��服劳役的封建义务，佐领是一个官员，而不是领主。

  佐领跟领主唯一的相似点是，嘉庆也推行了世袭制度，这些佐领可以世袭，他们的地位可以传给他们的子孙，只要他们向皇帝保持忠诚，从这一点上来看，所有旗人都是嘉庆的奴才。

  因为佐领为了子孙后代着想，而不敢临阵脱逃，他们不逃，他们手下的旗民也不敢逃，在战场上就保持了稳定的纪律性。

  这给大周軍队制造了很大的麻烦，他们很难做到击溃对方，如同拿破仑面对奥地利的軍队一样，很难像以前那样彻底击溃对方，歼灭对方。

  必须在战场上消灭对方，或者让对方有组织的撤退。

  这种战争就变成了势均力敌的拼消耗，拼本钱了。

  赢是肯定的，周琅兵出河西走廊，十万大军围困哈密，用了二十天才攻克，三天打开城门，其余十几天发生了巷战。

  周琅没有选择走西蒙古商道，因为经过考察，那条路能支撑的兵力不足两万，无法支撑周琅大军的行动，只能被迫选择传统的河西走廊，像历代中原王朝征服西域一样，一步一步打过去。

  攻占哈密之后，军事行动暂停了半个月，不是軍队打不动，而是后勤补给跟不上。现代战争的消耗真的很要命，物资生产不用担心，运输十分困难。周琅不但动员了十万战兵，还组建了三十万辅兵配合，辅兵就主要用来沿着河西走廊运输物资。沿着这些年修复的官道和驿站，一路路过去，运输一担粮食，一大半都要消耗在路上，这种运输方式，跟秦始皇时代没有本质的区别，依然是依靠牛车。

  二十天后，攻占巴里坤。一个月后攻占古城、吐鲁番，一步一步向伊犁推进。

  然后还派出文官抚民，此时八旗在这些地方设置的农庄、牧场的管理机构还在，青壮抽走了大半，但老弱还在，他们还能组织起来抵抗，而周琅总不能杀孩子。

  人心惶惶的八旗村寨，接受了安抚，甚至愿意提供粮食，他们这些年攒下了不少粮食，吃不完，卖不掉。大周軍队给钱买走，比内地粮价提高了三成支付，因为他们在这里多卖一担粮食，就少从关内运输一担过来。成本大大下降。运输压力也大大降低。

  发现在当地可以筹集到粮草后，就地征粮成了一项重要任务。只要粮食这种压重量的消耗品能够就地解决，后勤运输就只需要考虑武器弹药的问题。奥地利的卡尔大公軍队改革的一个重要议题就是粮草就地征购。拿破仑的軍队也是如此，粮草大多就地筹措。

  满清两百万人中，一大半都是屯垦的农庄，伊犁的耕地并不少，所以他们的粮食生产足够支撑他们两百万人的消耗还有富裕，供应几十万大周軍队也不是问题。单从生产上来讲，这种兵农合一的制度，其实也很有可行性，类似于曹操的军屯。

  一项制度，好坏并不是看他们的组织思想是不是先进，而是看他们是不是合适。

  从伊犁传回来的消息让周琅想到了后世新制度经济学的一个观点：制度具有互补性。

  即制度的顺利运行依存于其所处的历史、法律、社会、技术、政治和经济环境，因此，一种制度的移植必须有与之互补的环境相配合。

  日本人按照自己的传统与历史摸索出来的儒家资本主义表现优异，南美国家盲目移植英美资本主义则带来了腐败衰落，俄国人进行休克疗法，结果直接休克。

  基于中亚历史、文化和经济基础的八旗制度，其实远远好过历史上中原王朝对这里的统治和管理。
<