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  此二界外，就是冥界。

  这是很特殊的一个地方，在诸神尚存的时候，冥界就已经存在了，只是还不配有姓名。

  “神死血不凝，流之成泉，积于幽冥。”

  这是关于黄泉最早的记载。人们认为，神死后，力量回归天地，化为日月星辰，风雨霜雪，但他们并不甘心就此逝去，怨气和愤恨之心保留在鲜血之中，积聚在幽冥之地。

  传说中，黄泉含有神的咒恨，剧毒无比，触之即融成血水，尸骨不存。而黄泉在的那个地方，就叫幽冥。

  本来吧，不管叫什么，这就是个危险的地方，远不会成为单独的一界。可世事难料，人口爆炸，不管什么年代都是个大问题。

  神是天地孕育，死后归于天地，非常环保。

  人就不一样了，能生，特别能生，十月怀胎的时间，对天地来说就和一眨眼没什么区别。最重要的是，那个年代，人类虽然没有神力，却是不死的。

  为了控制人口，天道迫不得已，搞起了计划生育：让人类去死吧。

  于是，人就有了生老病死。

  这还没完，以前不会死的人，好端端得要人家去死，凭什么？

  人族表示不服。

  而人死后，尸骨化为黄土，魂魄却无归处，便聚集起来，作乱一方，向上天抗议这种不公平的举动。

  为了处理这群造反的鬼魂，建立新的秩序，上天就设定了轮回。

  轮回之地，就被选在了幽冥。

  黄泉浩荡，威力强大无比，幽魂无法渡过，也就不能逃离轮回的命运——时至今日，地府周边的黄泉，也依旧承担着保护和管辖制约的作用。

  至此，人间界、修真界、冥界的功能划分清楚，才有了今日的三界一说。

  但还有个问题，公孙霓裳代表在座的人问了出来：“黄泉既然在鬼界，为何会出现在陌洲？”

  “地府的黄泉，只是一支流。真正的黄泉……”松之秋沉吟少时，不敢确定，“我仅有一个猜想。”

  殷渺渺身为穿越者，对世界观十分好奇：“松庄主请讲。”

  “万物分阴阳，譬如此叶。”松之秋抬手，指间夹着一片树叶，来回翻动，以向阳一面示意阳间，背阳面示意阴间，“修真界和人间，在阳间，而鬼界，又被称之为阴间，黄泉既然是分割阴阳之处……”

  他说着竖起叶片，指腹划过叶缘：“当介于阴阳之间。”

  殷渺渺问：“你认为，埋骨之海下面，就是这阴阳交界的入口？”

  “我并不能确定，但极有可能与黄泉有关。”他答得很保守。

  公孙霓裳却不关心这个，单刀直入：“是也好，不是也好，我就想知道这和魔修有什么关系？他们想干什么？我们怎么办？”

  思路简单有简单的好处，殷渺渺听到黄泉，脑子里想的是鬼界和岱域，松之秋估摸着也是一样，但公孙霓裳的话却切中要害。

  甭管那是什么，关键在于魔修的目的。

  “魔修想做的，无非是打败我们，占据陌洲。”这个问题不难回答，叫殷渺渺顾忌的是劫命和千娇背后的天煞，是岱域的人想干什么。