第262章 当武争雄二(3)
作者:嘉明道者      更新:2024-11-01 20:05      字数:3449
�,天下道家是一体、武当道武士为中坚,他们自幼修得文武便隐于世,一旦召集便可护卫大道,如是得体帝王,可保得道家长世久安。

  孤城子早知西海湾异象,求正不得、便有心被徐德良招募。可无论他怎么推演,这西海湾以及西海湾的当权者都不在卦上,万分不解的他,只得前来拜揭。

  畅鹏心说:“老子不是这世之人,你推算个屁!”。

  着理一下思路,说道:“孤城子,20载晃眼而过。你履行你的诺言,我保你道家百年不衰!我不敢说你道家独树一帜,亦如百家争鸣之春秋。你可推算、我有逻辑,我断言:‘华夏百年之内、宇内当雄’!吾非当权,可当权者四海叩首。届时,我定予这西海湾换取你的大道无为、光大发扬!尔信、尔敢?”

  孤城子死死地盯着畅鹏的眼睛,似乎要为自己的决定找到理由,他的决策至少是决定了当武雄上万子弟的命运,道家的荣辱兴衰也将大大的关联。

  畅鹏的语气和表情则很轻松,后世的情形他自然了如指掌:

  儒家退出统治舞台,只为一学说,作为多元文化共同发展的华夏当代文化景观之一;释家毁儒,搬起石头砸自己的脚,释佛也只是个人信仰,登不得大道;

  而道家崇尚自然,主张清静无为,反对斗争,提倡道法自然,无所不容、自然无为,与自然和谐相处的思想,自然为民众所推崇。

  在孤城子利弊分析间,畅鹏说道:

  “我听一贫的道长说的以下:‘佛家:借我一百万,好人有好报,下辈子做牛做马还你’;‘道家:借我一百万,这辈子怎么着都还给你。’不同点就在于,佛讲来世、道修今生吧!本人认为,和尚委婉而虚假、道士直白而率真。

  儒家我不想提,犹如我西海湾不准讲政治、搞政党,谁也别想来愚我民众、腐我官员。道可道、非常道,非于常道!你孤城子也好,千万道人也罢,无为有道、限于道。我也一般,民族自强我自安,绝不木秀于林、风难摧之!”

  孤城子闻言神色一凛,从而果断地起身面对畅鹏缓缓跪下、叩首!畅鹏知道这个大礼意味着“当武雄”万人子弟和天下道家,从此便与西海湾息息相关。

  畅鹏不再言语,只从茶桌抽屉里拿出自己的m7配枪,走到孤城子面前,将手枪送与他。

  孤城子高举双手、上顶接过,起身离开。

  望着他的背影,畅鹏对身边的徐德良说道:“德良立一大功,此人重用,你领他去与覃连雄主任对接。”

  作者嘉明道者说:文化与教派的内容与历史基础太大太多,各位读者明了今后章节的引子,便介绍相对仔细,无码字的动机。儒释道,各家观点不同,儒亦儒、佛亦佛、教亦教。遂教道分离,各人信仰,且勿对号入座。