�伙计识相，知道我们是第一次吃，就对我们说到：“我建议，女士们一个馍，男士两个馍。”我点点头，他就对灶台喊到：“四碗！”，然后拿出四个碗，里面分别装着相应的硬面馍，我们学着其他顾客的样子，把馍掰成颗粒状，伙计将碗送到灶台，只见加汤反复浸泡，加入粉丝、香菜等，羊肉泡馍就送到我们面前。羊肉的香味加上软软的馍，确实别有一番风味，我看到桌上有一碗油泡辣椒面，就往汤里加了一点，果然又辣又香，不负关中“油泼辣椒一道菜”的美誉。

  估计是疲劳，晚上睡得真香。

  第二天，我们就不敢爬山了，先到兵马俑，看始皇巨大军阵，没什么可说的，看到之后才明白，这样巨大的俑坑，不过是其陪葬坑的十分之一不到，可见大秦之强盛。其实我们路过始皇陵墓时，从车上看到那个圆形的如山的大土包，陵上青草绿树，陵下一代君王，如此协调而奇怪地存在着，不知道这是否喻意着生生之谓易的道理。据说，这个暮至今没有被盗过，那是怎样的设计，那是怎样的机关，才确保两千年来的平安。

  从兵马俑住回走，就路过华清池了。我们来到贵妃汤，看到虽然精致但面积很小的贵妃洗澡的地方时，总觉得与白居易所描写的“春寒赐浴华清池、温泉水滑洗凝脂”，对应不起来。看到西安事变蒋介石的屋子，觉得也比想象中的小，当然捉蒋亭就不必去了，不仅因为高妍的体力，而且，这是后来人修的东西。在西安，不必看后来修建的东西，因为历史留存的原始文物太多，后修的显得不那么有意义了。

  回去，我们随便看了看半坡遗址，看到那个著名的人面鱼身纹陶盆，看到了古人住房遗址及复原物，感觉到几十万年前人类的发展。那是传说中的上古真人所处的时代吗？如果不是，黄帝内经中所描写的上古真人应该比这还要早，那是个什么样的世界呢？或许根本就没存在过？祖先崇拜的依据就这么不靠谱？但是，艺术，人类特有的创造，在几十万年前就产生了，这确定，他们就是人类，就是我们的祖先。

  进城后，我们专门到城墙上走了走，宽大而坚固的城墙，也抵挡不了近代热兵器时代的冲击，但是历史的厚重，却实实在在地在脚下感觉。瓮城，这个在书中看到的名词，在这里我感受它在战火中的凶险，那仿佛一不是一个建筑的特色，而是一个埋藏千万攻城士兵的坟墓。对，西安除了历史，它就是一个巨大的坟墓，如秦陵一般。

  下得城墙，路过一个戏院，里面正在表演，本来以为是我最喜欢的秦腔，结果，听了听伴奏，原来是豫剧，就没精神了。

  小池拉拉我：“你听！”

  远处飘来一阵若有若无的嘶吼，对了，那才是秦腔。我们向那个方向跑去，妍子都有点跟不上了，思远拖着她前进。走近一看，原来是三五个人在拉琴，城墙根下，也有七八个人在看，有个老年男人正在喊着秦腔。他怒目圆睁、声嘶力竭，吼着一段描写秦琼的唱段，那气势如英雄孤独而悲凉，如战士沉痛而慷慨，沙哑中的悲歌如西安的暮色，残存的晚霞咏叹着逝去的荣光。这让我震撼，这是男人的歌，这是英雄的歌，这是黄土的歌，这也是饱受磨难的中华民族汉子的歌。“念天地之悠悠、独怆然而泣下”，我懂了。我想起了贾平凹先生所说“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼秦腔”，一个怒吼，点出了真实的精神。

  “他唱得像不像摇滚？”小池问到。

  我点点头，又摇摇头。“英雄总是孤独的，这是历史的悲歌。”

  这回高妍又走不动了，不是因为体力。她被感动了，她眼泪噙在眼眶，呆呆地看着那个唱歌的老头，等思远拉她走时，她问了句：“这就是秦腔？”