>   郭大师一边说一边做示范，所有人也离席模仿，做了好几遍，大家已经熟练，才坐下来，听大师的讲解。

  “礼毕后，将所书符章秘字，用白纸包好，对病人言明用何引药，符章如何燃烧成灰，化水吞服，递给求治者。受治者回家，应当用左手拿着，不能中途换手，也不能装入自己口袋中，到家后，放在安静内室桌上，切记不可让妇女儿童玩耍，直到吞服之时。”

  听到这里，我仿佛想起义和团那些化符为水、点豆成兵、刀枪不入的传说，难道，这真的会起作用？我先不否定它，等学成后，看效果再来断定。

  中午饭时间到了，大家就在老首长家里吃了一顿素菜，他家的厨师估计是江浙一带请来的，口味与岳父母喜欢的相似，蔬菜做得精致，大家吃得也很舒服。

  估计是受郭大师吃饭习惯的影响，大家在饭桌上都没说话。吃完后，又有一个老者单独向郭大师请教事情，我们在客厅简单休息喝茶，还有一个老者到后门花园处抽烟。留在客厅的几个人，还在复习上午老师交的程序和动作，看他们认真的样子，我忽然有些感动。这些人生病，是用不着祝由科的，301医院有待遇，最好的医生在那里。他们为什么有这么高的积极性，也是为的探索传统文化。这些老干部，虽然不专业，但是，愿意承担使命。

  不到半个小时，郭大师问候到：“大家精力够吗？”

  大家纷纷表示，精力充沛，可以继续上课。我原来有睡午觉的习惯，但今天中午吃素，胃的负担本来就不重，再加上马上要接触咒语了，心情比较兴奋，所以精力也显得旺盛。

  “上午讲了念咒的顺序，但咒的内容，却没有教给大家。中午叫大家吃素，也是为了清理污秽，传授神咒，必须清静，首先是自身清静，所以才专门留到下午来讲。”

  “凡是治病，根据前面所说，必须念完六种咒语。不管你一天接待多少病人，每个病人到来，必须依次念完，不可嫌烦，这是慎重规矩，不可不注意。”

  “一、祝水咒。天以一生，地以六成。一六既合，活泼澄清。在天为雨露，利万物而不穷；在地为江湖，合一元而统合。请为法水，道气归中，巽洒斋坛，邪秽灭踪，滋研翰墨，书符定功。”

  听完这个祝水咒，也记录下来了。这不是周易常说中的天一生水、地六成之的原话嘛，看样子，周易的原理也运用到这符咒上来了。

  “大家注意，这净水可不能乱用水充数。这净水取用及念诵法度，最为复杂，因为它是第一个咒，我得详细说明。所谓净水，当用最清洁的井水或泉水，净化后的自来水也行，但不可用河水，因为河水一般被污染过了。当有求医者来时，医者将净水钟从长几上移置香案前，稽首肃立。右手捏定文诀：用大拇指头掐定中指中节，足踏丁字步，左脚横踏于前，右脚竖踏于后，成丁字罡步。踏步稳当了，以左手按桌边，目光对准净水钟，闭口咽三口气，接下来才念咒。凡念什么咒，目光就注视某物。踏罡步、捏文诀，是所以咒念诵时必须的姿势，大家结合祝水咒，练习一下。”

  大家学习动作倒是很快的，都有过动作训练的基础，所以这个不难。

  “二、祝墨咒。色正纯质，精英结成，磨书入符，万道光腾。以上是正文，注意，古代是用松烟墨，从汉代起，方术家发明禁咒科，改用朱砂，所以后来画符，一律使用朱砂了。”

  这个咒比较简短，大家学起来比较快，有的几乎可以当场背诵了。

  “三、祝笔咒。兔毫象管，烈日飞霜，请神笔下，道气滋祥，书符疗病，捷如影响。�