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  “我也有这种感觉，但又说不上来。”

  “你看，我们的房费又不贵，他们今天请我们吃的东西，光材料，怕是要过千元呢。”

  这个我倒没注意。我好奇地问到：“是吗？我只是觉得菜很好看，像艺术品似的，味道比较清淡，只有一个蘑菇，味道比较奇特。”

  “那是松茸喂，哥，你没吃出来？”

  妍子这样一说，我才想起来，确实，我说的蘑菇，就是松茸，这可是非常贵的东西，看样子，还是新鲜的。

  “汤里面还加了几根虫草，你没注意？”妍子这一问，我一回忆，还真是。这可不得了，这么贵的欢迎宴，在这样一个古城民宿，居然拿出这高档的东西，不显山不露水的，招待普通的租户，确实不一般。

  这里，我暂时得出几个判断：第一，人家很有钱，所以不是靠这个民宿赚钱的人；第二，人家没把我们当租户，当邻居和朋友对待；第三，人家在开民宿这外，还有其它的收入。

  既然人家把我们当朋友，我们也不能失礼。第二天，我们在古城闲逛，发现了一家银器店子，在手工打造银饰，我和妍子坐在那里，看这对年轻夫妇，男的是银匠，女的打下手，看着他们打银器，看他们熟练的手法和精巧的工艺，觉得这家不错，就问：“你们店里的银器都是你们打的吗？”

  “大部分是，有的不是，但我们觉得好，也就进点高档货。”女的回答到。

  我们买了一只嵌有绿松石的银手镯，准备送给民宿女主人。

  其实，中国近几年开发的古城很多，大体千篇一律，但丽江古城最好的特点在于，这里文化人和小资游客多，最重要的，是这些真有手艺的匠人，他们现场操作时的从容和做手艺时的尊严，在其他地方是很少见的。宁静的白天偏僻的巷子，阳光照耀下，在没有汽车的街道，人声稀少，猫狗横行，这是慵懒富足的时光，在旅游的淡季，丽江真的不错。

  当然，到了下午，偶尔有吉它手在远处的某个角落，调试琴弦的音高，一个酒吧的服务员，放置啤酒杯盘，发出一些叮叮当当的声音，这比完全无声，更显安静。

  晚上是属于游客的，我所指的是那些企望疯狂的游客、企望外遇的游客，酒吧弹唱、迪吧闹腾，人声鼎沸、灯火煽情。

  我问妍子：“要不要体验一下？”

  妍子反问：“乡村派三里屯？”

  我俩都笑了，在大山的深处，模仿北京，这不是我们想要的。走到一个剧场边，看到宣科主办的唐乐，问到：“你去不去看？古老的人弹奏的古老的曲子，试试？”

  妍子倒是不拒绝，门票价格低得你怀疑音乐的品质，剧场的设置让你怀疑这是乡村大舞台。但音乐响起时，软绵绵的古老的意味就出来了，那些老乐手们也许不专业，但痴情的样子严肃而体面。

  是什么让他们有热情，延续这些古老的歌；是什么故事包含在音乐里，从唐代保留至今，留在这偏远的地方。当礼不在的时候，“求诸于野”，这是孔子的圣言。

  出门时，买了一本古代东巴文字的书籍，准备回去仔细看一看。这个小的民族，居然古老得有自己的文字体系，居然与汉字有相似的基因：象形。

  卦不在辞而在象，我要认真看看。

  晚上回到家，仔细看着这些类似于图画、蝌蚪的文字，仿佛看到一篇古老的史诗，一个个原始的画面。