��，实在是太衰败了。

  “在光绪三十二年的时候，虚老和尚已经六十七岁了。当时，他利用自己在皇室的影响力，提议皇帝，重新整修鸡足山钵盂峰的迎祥寺，皇帝不仅颁旨准许，还资助了大量物资，并且赐名为护国祝圣禅寺，就是你们文大姐这次去的祝圣寺。当然，你们前面问的，大理的崇圣寺，也是虚老和尚经过修整重兴的寺庙。除此之外，虚老和尚在昆明也修了寺院，捐赠了不少物资和财物。而且，为云南培养了大量的佛教人才，其中还有大成就者，一时轰动。”

  那他是怎么圆寂的呢？何以证明他的影响和成就呢？这些问题我没有当场发问，因为，准备晚餐的时间到了，今天的茶叙也到此结束。

  吃过晚餐后，我回屋打开电脑，和妍子一起搜索关于虚才和尚的事迹，发现了他的年谱。甚至包括他的大量照片，当时记者对他的报道，他弟子的回忆，以及他许多的传奇故事，才明白这样一个伟大的曲折的人生，是那个动荡年代的不朽柱石。

  虚老和尚是一九五九年去世的，在他圆寂的地方举行了宗教仪式，在北京，中国佛教协会也专门为他的圆寂举行了庄严的仪式。他去世后，火化，出现了大量的彩色舍利，多数被当时的亲近弟子哄抢，还仍有一部分，留在了寺院的虚公塔内，现在，云居寺，还有陈列虚公生前遗物的纪念馆。这些活生生的实例，确实破除了我的好多疑惑，也让我对佛法产生了真正的兴趣。

  妍子的兴趣点不在这，她只是不明白：“从1840年到1959年，明明只有119岁嘛，怎么说是120岁呢？119岁也很长寿啊，为什么非要夸大，非要凑个整数呢？”

  我笑了起来：“不要以为数学会加减，就随便提问题。你这个问题太搞笑了，我都不想解释，你啥也不懂。”

  妍子不服：“你解释一下嘛，哥，你要不解释，晚上莫惹我！”

  她拿出绝招，我就不得不服了。“人们说一个人活多少岁，一般都是说虚岁。也就是说，你要上学，老师问你：多少岁了？你一般不会这样回答：老师，我六岁零十个月了。你一般直接回答：老师，我七岁了。这个七岁，就是虚岁，凑整了，你好说，别人也好记。如果要准确的话，你会这样回答吗：老师，我六岁十个月零三天又七个小时十八分钟，一看表，不对，十九分钟了。”

  我这样一形容，妍子轻轻拍了拍我的脸，妩媚地一笑：“调皮！”。

  此时，她真妖娆！