准也各有不同。比如，有人认为暴力是不可饶恕的不道德，但有人却认为以暴制暴是侠客的风范，值得歌颂。

  我们分析曹操的行动及语言，就会发现这样一个英雄，他的道德成分是复杂的，不可能单纯用好与不好来定义。比如，他所说的“宁可我负天下人，不可使天下人负我”，这仿佛是不道德的。但是，在那个全国混战、人人自危、互为敌人的年代，这个心理状态也许是他用来自我保护的机制，也许是他生存的习惯。他喜欢打败对手后，玩弄对手的女人，这也许是不道德，但这是他的爱好，或许还有打击对手气势的目的呢，也没见到他受到过什么报应啊。他没有同情心吗？他哀叹“白骨露于野、千里无鸡鸣”的现状，不正是同情百姓苦难的大道德吗？他自我称王，挟天子以令不臣，仿佛违背了封建社会的等级秩序和作臣子的道德，但他在自述中却有合理化解释：孤若不称王，不知有多少人要称王，多少百姓要遭秧。这是不道德吗？

  说了他的道德，再说他的才干，确实是比较厉害了，这是大家公认的。无论伟大的文学修养还是伟大的军事修养，独步天下，更莫说他的思维能力与政治才干，也可以说是中华民族史上的精英了。

  但他的命运呢？是好还是坏？这也不好用一句话来形容了。他应该算是命运比较好的人，称霸天下，但统一中国，并没有在他的有生之年完成，他的寿命也不算长寿。即使他为子女后代打下了好的基础，让后代统一了中国，但后代也不争气，帝位被司马氏夺人，后代也被杀了许多。他是一个成功的人，是一个幸运的人，但他不算是一个有福气的人。比如，一个人，自己的亲身子女互相残杀，就算不上命好。

  七步诗，是如何产生的？他当时刚死不久，你想想？

  如果要说结论，如果要说一定有因果，那么只能说，因果的依据，与我们平时所谓的道德，有关，但关系不大。