sp;在通常的生活中，流言，就是一种方式。制造流言的人，也许是有意地想破坏别人。但听信流言的就是好奇心驱使了，进而继续传播流言，就是企图尝试影响别人的生活了。

  比这奇葩的是迷信。比如小时候，我妈的出走让我非常自卑和伤心，我听说过一个方法，就是在我睡的床上，蚊帐的顶部放上妈妈的照片，每天晚上透过蚊帐看那张照片，她就会在梦中来看我。估计有点灵，当时我真信，因为妈妈还真有几次出现在我梦中。

  还有一个方法，是二娃妈妈告诉我的，她说如果我找到我妈一根完整的头发，把它埋在我床下的土里，我妈就会回来。

  当然这个办法没有实施。二娃妈告诉我时，我妈已经出走几个月了，家里没有已经清扫过多次，找不到我妈一根完整的头发了，当时我想，这也许是我妈没有回来的原因。

  后来才明白，梦见我妈只是因为我太想她了。恨是假恨，想是真想。日有所思，夜有所梦。找头发的办法，也许是二娃妈在给我某种希望，让我在绝望的边缘，有生活下去的勇气。

  但另一种好奇不好解释，就是当年中国申请2000年翻奥运会时，我们班上热血沸腾，都愿意最大竞争对手澳大利亚倒霉。据传有一种仪式可以让它失败，就是活捉一只老鼠将它扔进河里，老鼠是袋鼠的亲戚，害袋鼠亲戚就是害澳大利亚。许多同学宣称他们捉过几只老鼠，住河里扔过几回。仿佛，他为祖国做了一件伟大的事情，同学们看他的目光也有一种崇拜感了。

  当然，后果明显，那次申奥，我们失败了。后来有人总结，大概是因为老鼠与袋鼠属于远亲，关系不密切而已。“如果中国也产袋鼠，把它活活扔进河里，才有效。”当时，我也认可了这种说法。毕竟要讲科学，物种不同、大陆不同，不可能有明显效果。

  所有这些看似无聊的迷信，其实是反映了我们的心理倾向。在复杂的世界中，我们无力把控世界，甚至无法把控自己的生活。总希望有个神秘力量，帮助我们实现愿望。这种神秘力量必须要自己的行为或思想配合才行。为了一个好的结果，我们无所不用其极，哪怕这个行为如此荒唐可笑。即使有人指出这是迷信，我们也不以为然，我们愿意相信它。

  在巨大的自然面前，个体是多么的弱小，我们只是想改变自身的处境，从他人口中听到的任何窍门，都是我们把握自身的希望。哪怕是根稻草，我们也想用它来救命。

  还有一种倾向，就是希望自己的行为能够对世界产生明显的影响。比如申奥的迷信，想给自己的人生寻找不平凡的意义。如果人注定都是要死的，在这注定的悲剧面前，我们要体现一点自己的价值，主动作为改变现实的冲动，有时就会让我们迷信。不管有效没效，我们宁愿相信人的行为是有效的。要不，活着还有什么意思？

  当然，还有自我惩罚似的迷信，这与心理和道德观念有关。比如我们把我们命运中的悲惨点，总结为自己犯了错误。要去掉错误带来的影响，就得接受惩罚。比如乔姐的初恋，在刚离开乔姐时，还有后悔的良心，这种良心的表达方式是，让另一个女人虐待自己。在接受惩罚的同时，他仿佛已经赎罪，心安理得了。

  当然没什么用，后来的作为就是证明。他惩罚自己不是为了改错，只不过是想自己心安。心安过后，继续做坏事。做了坏事，大不了再找个女人惩罚下自己就行。