�不能随便学习欧洲人的，文化不同。雨果，就是纵欲的代表。他追求数量也追求质量，经过的女人无数，他追求的目标很实际，就是让自己无尽地鬼混，让自己染上梅毒。梅毒这种疾病在当时难以治愈，这正是它挑战的目的，因为得上这种病，标志着他为了追求身体的自由，敢于向疾病挑战。这是勇士的行为，不止他一个人这么想。”

  这种感觉，仿佛一个将军上战场，胜利了并不光荣，要受伤才算男人。凯旋的时候，如果身上不挂点彩，必须在自己身上划一刀，鲜血淋沥，才能证明自己的勇敢。

  “你知道，有困难要上，没有困难创造困难也要上的精神，会发展到不可思议的极端。近代西方的性解放中，就诞生了一个旗帜性的人物：福柯。他是一个理论大师，作品很是唬人。他是一个实践大师，行为很是吓人。他从理论上论证追求快乐的神圣性，处置身体自由的正当性。他希望染上各种性病，他希望吸毒来寻找快感。他的独特之处在于，能够把单纯的纵欲，说出一大套伟大的理论。他的思想不只这些。他另一方面，给人一种看似高尚的感觉。他痛恨不平等，他希望天下太平，他帮助弱者，他支持种族解放，他仿佛人类良心，以打倒所以等级权贵的名义，不放过打倒自身。”

  小池停顿了一下，总结地说到：“与石俱焚的勇气，鼓舞了一大堆年轻的人。”

  我接着说到：“王蒙说过：对于年轻人来说，最激动人心的两件事是：革命和性。”

  “以神圣的名义，任由情绪和身体的洪水淹没世界，这就是今天白左大行其道的原因。白左，以福柯为代表的，是思想的癌症。至今，它已经攻克了世界上主要的大学，中国也受到了影响。其实原因也很简单，大学里，主体都是年轻人。”

  对这点，我也深有同感，一些抱着盲目的崇高理想的大学生，用白左的目标来看待现实，处处不满意，牢骚满腹。我突然想到一个意外，问到：“你说的占领大学，是指文科生吧，像李茅那样的理科生，我看影响不大。”

  “对，如果理科生不讲科学，空谈情怀，中国就完了。”

  “但是，他们的理想，也许方向不错，但为什么在现实中，破坏性的力量更多呢？”

  “因为过度、过分，就是你说的淫。没学会走路，就想一步跳入未来理想；没几片砖瓦，就想建设宫殿。”

  我有点沮丧，对她说到：“按你这样说，今天虽然下雨，我也不能嗨皮了，不是要有度吗？”我假装要下床的样子，并且还找了个理由：“我去做早餐。”

  她一把将我拉回来，说到：“你小气，这才哪到哪？你连我一个人都没开发够，就觉得过度了？”

  “什么意思？开发你，一个人，你脑袋里究竟装了多少东西？”因为她这句话，完全出乎我的意料。

  “好吧，我问你，我们在一起的时候，你感觉最神奇的，是哪一次，有什么感觉？”她好像很理智的样子，企图分析我的身体感觉。好像她在那种状态中，很清醒似的。她比我还激动，假装高手。

  但这个问题我可以老实回答，因为我们是在真诚地探索快乐。“这个不好比，每次类型都不同，要说最奇怪的，就是前天，我们见面后的第二次，仿佛与哲学与宗教有关。当时我觉得我们合二为一，共同变成一个黑点，旋转和停止是一个意思，然后我们共同涣散。我从来没想过，在身体冲动之中，会产生类似哲学的思想境界，况且这个境界不是我想出来的，而是在感觉中真实存在。”

  她又把头埋在我的怀里了：“那个人，你多次给我这种类似于哲学的体验�