宝蜡烛，老表，憨包噶？”

  这个关于性格与生活，对战争的影响，虽然搞笑，但也有一些道理。

  “当然，最主要的原因是路太难走了，大部队行军困难，大规模进攻没场地铺开，就是想做几个城墙，都没有施工作业面。而地广人稀便于隐藏，很少能够出现部落间相互吞并的主力决战。人不能杀完，人家部落打不赢，往林子里一钻，哪里找去？指不定过个十几年，小仔们长大，又杀回来，何必呢？况且，部落间实力悬殊不大，长期对峙的结果就是大家不如和平相处。你在地图上看30公里的地方，如果你去走，怕是走100公里也没到。爬山下水的，打蚊子、砍树开路，架桥铺草，麻烦。”

  此时，葛老师显然也被感染了，他一反刚才的冷静，加入到了刘哥的阵营。“我有体会，一路上有毒蛇、毒菌子、毒气、毒虫、毒草，还有野猪大象老熊什么的，走路都是麻烦，莫说带武器了。”

  刘大哥受到了鼓舞，继续说到：“80年代，闭塞的哀牢山，还有刀耕火种的部落。我党进去播洒人民政府的光辉，他们一脸门清地笑问，当今皇帝是谁。在这种自然条件之下，我们30000老司机从昆明去香格里拉打仗，走到大理附近，就废得只剩下300斯巴达了。”

  后面所谓老司机斯巴达的段子，与近期流行的歌曲有关，但主要是指战士们被姑娘们和包谷酒，烧得走不动路了。

  于是，刘大哥开始了总结陈词。

  “所以，第一个原因，云南路太难走了，对于古代人来说自然条件太恶劣了，大家统一不起来，力量不足以逐鹿中原。就算历史上有名的南诏国和大理国政权，对云南大部分地方，都做不到中等程度的军事占领和政令统一。大理发出的命令，还没到西双版纳，就没人理睬了。南诏皇帝说，走，打四川，煮四川气锅菌。曲靖人说，不去不去。普洱人说，管你管你。这个这个，人心散了，队伍不好带啊。”

  “第二个原因，就算云南高度统一，也不好出去。往北，蜀道难，难于上青天。往南，缅甸和越南，占了没意思，不就是热带雨林吗？还没我们云南好呢。往西，高原啦，不好爬啦，山太高了，不长菌子啦，谁想去谁去，我不如在家吃菌子。而且藏族老表政教合一，团结得很，吐蕃政权厉害得连中原都打，就问你怕不怕？”

  “那就只剩下往东了，广西和贵州的生存条件比我们好不到哪里去，我们老司机的山歌又唱不过人家刘三姐，占下来，对歌占不到便宜，抢不到老婆。而且广西壮族老表人数多，还团结。在我们云南数量也不少，我们云南的兵还没动，作战计划就已经被几个内部壮族战士，偷偷通风报信，向他的壮族同胞透露了，怎么打？万一打不过，菌子都被人家抢了。贵州天无三日晴，地无三尺平，难道打下来后天天就着老干妈喝茅台？万一爱上老干妈，菌子怎么自处？出不去啊！难道我带着部队走个二万五千里，去逐鹿中原，还不如唱唱老司机呢。”

  这一通说，笑得我们几个，简直没谱。好在大家有心理准备，要喝茶的就赶快下咽，含在口里装品尝高雅是不行的，必然会喷出来。

  “最后，就算出去了，估计没几天我们就又回来了，因为，他们在外地遇上了恶劣可怕的一种气候：冬天。草发霉都长白毛，有时天上还掉什么灰面，白得吓人。当然，夏天也受不了，外地的，居然有些地方气温会超过38度，天啊！人到38度就算发烧了好不？天都烧包了，人怎么活？我估计，云南人向东北进攻，在古代，冬天的极限是贵州，遇上冻雨就吓得要回来。夏天战争势力范围远些，可以到武汉，40度高温，战士们都要说胡话了。”

  刘大哥刚要端起一杯茶润嗓子，我们也想赶快喝�