第三百五十九章 云南人笑传(5)
作者:
洪山诗人 更新:2024-11-16 23:18 字数:6028
�,下部座佛教,或者叫大乘佛教。大乘佛教又分显教和密教。从地域来看,也可分大乘佛教为藏传佛教和汉传佛教以及所谓的上部座南传佛教。”
贾老师这样的介绍方式,我就知道是典型的学者模式,以分类准确严谨而展开叙述,是值得我认真学习的。
“这些,在云南,都有。比如西双版纳,以上部座佛教为主。偏西的地界,以藏传佛教为主,包括丽江,也有活佛。向北,就是以汉传佛教为主体,重心就在昆明和鸡足山。所以,如果说云南宗教的特点,就是和谐。各种宗派可以互不争斗地和谐相处。”
我附和到:“佛教本身也要求,不要谤法,也有关系吧?”
“你这是在否认云南宗教的特点吗?”他立即反问。果然是学院派,马上意识到我那句话的问题。我那句话,是说佛教宗派本身是和谐的,并不意味着,这特点是云南宗教信仰领域独有的。
“云南宗教的和谐特点,还体现在各民族各山寨,图腾巫术及原始信仰的和平共处。在云南,部落之间虽然有时因意气和财产,有争斗打架,但从来没发生过宗教战争,连民间草根信仰之间,都是互相尊重的,没有排他性强制条款。”
贾老师这一说,我才真正地相信,云南民间信仰和谐的特点了。毕竟,民间信仰和大的宗教,在人类历史上,都曾经是战争和冲突的原因。
所有宗教,如果有强制性的排他性条款,对僧侣和教职人员来说可以,但如果对信教民众灌输这些,恐怕,与其它宗教的和谐,就不可能了。
比如有的宗教,不允许跟异教徒通婚,有的按自己宗教性质,把人分为三六九等,并划清各种界限。有的还在教义中极力鼓吹对异教徒的杀戮与镇压,有的还强迫别人信仰自己的宗教,这种强制性的排他教义,是人类战争的重要原因,也是世界和平的一大危害。
中午吃了饭后,我们互相留了电话,他们俩要离开了,马上要开学了,他们要回四川。