第四百五十七章 人人皆菩萨(4)
作者:洪山诗人      更新:2024-11-16 23:21      字数:6070
支撑。如果不能趋向真理,所有感情,都有消退的一天。”

  我问到:“难道,布施、放生,不是培养我们的情怀吗?”

  “感情只是入门动机,进门后,真理才是宝藏。佛的成就是智慧的成就,为什么?因为看到了真理。当你看到真理的那一刹那,看到实相的那一刻,整个世界就变了。”

  这段话,估计是受了佛悟道那一刻,所说之话的启发。但是,这段众所周知的话,却没有几个人能够真正抵达那个境界。

  “万师兄,你好像到此不远了,说说看?”钱师兄已经听出一些消息了。

  “我还差得很远呢,两位,或许你们今后比我的成绩好,我只不过个人体会多一些。其实,好多理论,我至今无法理解。但是,经过我这些年修具体法门的体会,还是有一些心得的。”

  “你都修过什么呢?”我这问话一出,就知道多此一问,因为他前几天跟我介绍过,显密藏汉,小乘大乘,他都拜过师,练过几天。我马上改口到:“我是说,你修

  这些法,都有什么心地上的收获呢?”

  他看看屋内,只有我们三个人,其余的人,要不是有事,要不是在外面去了。

  “第一天,法露师所说四念处,我总觉得,这四念处,所说的,是一回事,只是用四个侧面来说的。”

  “详细说说,我们没你层次高。”这是钱师兄,第一次承认自己层次较低,并且是在我面前。因为,以前,至少对我来说,自觉得,比钱师兄低多了。

  “我也没什么层次,只是感觉。我感觉,观心无常,观法无我,观受是苦,观身不净,说的是一个事情。是什么呢?事物的不确定性。”

  这个好理解,毕竟四类东西,都处于不确定中,所以叫做空。

  “但是,我们也不能完全把这个东西叫做空。因为,我们对空的理解,还是误区的,我们通常以为,空就是什么都没有。那既然什么都没有,还讲什么身、心、受、法呢?这些明明就是有啊?我感觉,这是在说空有不二的道理。”

  还是用水滴来理解。水滴融入大海,不是说这水滴就消失了,但也不能说水滴还存在。作为物质他没消失,但作为水滴的特征,它已经没有了。它成了大海的一部分,但它还是水。这种理解很绕,我不想再这样思考下去了,这会把我搞晕。

  “万师兄,你碰到过这种境界吗?”

  “不知道那是不是,有一次,我在打坐。突然外面一声雷响,我就迷失在这声音中了。我发现,自己没有了,世界也没有了,好像只有一团,也不叫一团,整个世界,如白光一样透明闪亮,但我想仔细辨别,结果,这个境界就没有了。”

  “那是不是一种幻觉呢?”钱师兄问到。

  “对,我刚开始也是这样怀疑的,但后来,又出现了几次,也是很偶然的情况。我发现,这好像不是幻觉那样简单。我查阅资料和经典,发现很多过来人,都经历过这种现象。当然,我没有悟道,这个我是清醒的。但这种现象的多次出现,让我产生的反思。”

  一般来说,幻觉出现的情况,大概有几种。一种是身体或者心理不健康。万师兄当然不是这种情形。另一种,是长时间下意识的诱导,想看到这种现象,于是幻觉就会出现。但万师兄打坐时,不是修观想的,按他的说法,他最开始是参禅的,始终抱住一个话头,这与精神诱导出白光,没因果。

  如果不是幻觉,难道是实�