emsp; 不过有时候，因为执著注意力或上焦有潜在病症时，往往会使头脑发生轻微的振动，好像得了头风病一样的现象。如果不懂得对治的方法，不能放松感觉的注意力，便很讨厌地成为惯性的病态。倘使知道清心宁静、凝神专一的心地法门，便自然而然会进入如上所说“轻安”的定境了

  静坐的过程中生理上所起气机的感受，如果已经达到如前所说：确已有过腰部、肩背、后脑、头顶、眉间等逐步的反应，从一般观念来说，便认为是已经打通督脉的现象。其实，这只是初步的生理反应而已，并非是真正的打通督脉。督脉真正打通，有种种征候，也有种种诚乎中而形乎外的特殊象征，并且随时与任脉（自律神经）有互相呼应的作用。若是只有一般生理上的反应感觉，还是微不足道的事。

  当气机经过这些逐步反应以后，它还盘旋在脑部的时候，最大的关键，就是头脑部分，经常有胀痛难受的感觉，或有沉重昏睡的情况。甚至影响眼神经、耳膜、牙龈、鼻腔等处，发生类似病痛的现象。或者有头重足轻、脾气急躁，容易光火，以及精神亢奋，大便秘结，不易入睡的反应，即便睡眠时也是夜梦不宁。这样说来，静坐和通过督脉的情形，比起一般不学静坐的人，反有更多不良后果，那又何必学习静坐呢？这可不必为此骇怕，以上所说的，只是笼统的经验谈，是凭亲自经历过的求证经验，和许多习静者所发生“个案”实例的总论，只是说当此过程中，全有这些现象发生的可能。

  总之静坐到了气机上行达到脑部的时候，至少已经有了一段效果，极需要“沉心守静”，等待气机下降到喉管、胸部（膻中）、胃脘、小腹，经过肾脏部分而到达生殖器官的顶巅。这一路下来，便是道家和“内经”医理学所谓的“任脉”线路。

  听到这里，我笑了。原来所谓道家的佛家的，在生理学上，与医家的差不多。朱老先生教我的周天循环法，不也是这个线路吗？

  最后，气机到达前脑，则整个炼气化神的工作，才算是告一段落。

  但是，这些都不是究竟。如果执着它，你就会入魔。在打七时，你就牢记话头，佛魔全斩，只抱着一个话头不松手，对它有信心，所有的境界都会烟消云散。

  那个修净土宗的居士问到：“如果是仿佛的，遇到这种情况，怎么办？”

  “一心念佛，一念万年，万年一念。”