叹的口气说到：“天何言哉！天何言哉！”

  这是孔子的话，大道无言，大音稀声，老子也有这个意思。

  当你匍匐于大地，不妨碍天照常运行。但你得到大地的温暖时，你不会摔下来。当你想跳到天上去，从你离地的那一瞬间，就有摔下来的必然。当然，即使你摔死了，天也照样不会说话，照样继续运行，不滑紧不慢。

  想到摔这个字，我想起了我的父亲。“爸爸，你在天上看着我吧，我虚假得厉害，你恐怕都不认识了，你怎么不批评我两句呢？”

  上天无言。

  “你的意思是说，因为钱师兄根本没有知识优越感的动机，所以，他追求真理的原因，只是好奇心了？”

  “错！”万师兄以他罕见的语气，断然否定了我的问题。“他只是为了实践而来，根本没考虑知识。他只是为了行路而来，根本不需要考虑方向。”

  “为什么？”不考虑方向的行走，难道不愚昧吗？

  “他知道，所谓方向的选择，佛陀这样伟大的一代代行者，都已经一再证明。钱师兄是个谦虚的人，他知道自己比不上前面的圣人，只是按着圣贤规划的，走过并且成功的路线，一直走下去，这样，他就不会在判断、选择与犹豫中浪费时间和精力，不再辨别与自我肯定中，浪费智力。直接切入正题，修行，直接硬修，直接前行。结果，他走对了，看到了消息。”

  万师兄的这番话，让我哑口无言。的确，钱师兄的经历，既教育了他，也教育了我。一个比我们知识更多的人，一个在现实中很成功，世俗生活中很厉害的人，完全抛弃对所谓求知的追求，直接进入实践层面，有点像理科生的做法。

  许多理工科学生，所有的基本原理，都是历代科学家证明了的，他只需要按着定理与方程，加以运用，就可以取得实际的效果。

  我问到：“这是不是，与他理工科学术背景的习惯有关，既然已经确定的规律，只需要运用它，没必要自己再去证明一遍。比如数学中的公理，何必证明它呢？”

  “有这个因素，但不是主要的。主要的因素，与钱师兄本人的原因有关。他来学佛的目的，从一开始，就跟我们不一样。原因不同，所以，结果也就不同。”

  “那是什么具体原因呢？”我这一问，纯属好奇，与取得知识的优越感无关。