�提到了岳飞和史可法。其次，军人与国家的关系是由军人的地位决定的，这意味着军人应该有权利参与国家生活各方面的活动，这不仅促使他们接近民众，而且能使他们在各项活动中促进国家利益。他提到美国实行普遍征兵制，军校开设军训课，德国则全民皆兵，大至全国范围，德国实际上就是一所军校，而社会成了宏大的军事教育组织。他认为，这种‘地位决定’之关系有助于国家的扩张和大帝国的建立，由此增强了国家的威望，使人民感到更加自豪。”

  “他还指出，国家、军队和人民是相互依存的。国家的生存完全依靠其武装力量，以及人民承担起组织武装力量的义务。因此，国家扩展其势力的愿望，不能过分依靠政府，而应该多依靠人民，只有人民才能使他们的国家发展成一个军事强国。国家进入战争状态，要进行全民战争动员，而正是人民提供了人力、资金和构成军事实力的一切要素。人民受国家的保护，但另一方面，国家的存在靠组成武装力量的人民。为皇朝而战的军队私有观念，在现代世界已经不合时宜了。”

  “最后他总结道，中国应该仿效列强，才能使中国与列强平等相处，最好的防御战略是随时准备发动进攻，中国要充分武装起来，为战争做好准备，就像现在这样，但这次战争绝不是最后一次，中国的军事力量要更加强大，才能遏止列强的侵略，军人的作用才能得到真正好评。”

  文易听完这一番概述，点一下头，又摇了摇头：“有点为当前战争辩护的味道，不过，其中某些观点还是很有意义的。”

  张志高收起报纸，摊开双手叹道：“说到岳飞和史可法，现在的皇帝毕竟是满清王朝转过来的，至少为了维护当今皇帝的面子，岳飞和史可法暂时还做不了民族英雄，文天祥还可以，他反的是蒙古人嘛。哎，女真人也够强的，1000年里开创了两个统一中原的王朝哪。”

  “我没有仔细研究过，实在很难想象，先由野蛮到文明，建立一个中原王朝，又因着蒙古人的打击而再回复野蛮，沉寂了数百年后却又开创了比原先更强大的帝国，说是幸运呢还是必然呢，不过也许该到头了，虽说满汉合流，可是满族毕竟是满族，四亿汉族人不会傻到认为姓爱新觉罗的皇帝是当然的汉家天子。但是，如果真的到头了，该拿什么来代替，我还说不准，该是改行共和的时候了吗？我总觉得现在即使只是形式上的君主被取消，国家也总会经历一些动荡，也许是中央地方之间的对立争执，也许是边境特区省份闹独立，也许是野心家弄权复辟，反正很有可能要乱一下，至于这一下是多久，就更说不准了。”

  文易轻叹一口气，开始往回走，边走边揉着手道：“俾斯麦的铁血主义嘛，倒是很符合刘云的胃口，不过俾斯麦的铁血主义服务的是德皇，中国要引用铁血主义，就如同文章中所说的，军队不能仅为某一个人、某一个集团或政党服务。恩，军国民，军国民教育，我怎么就忘了呢……”

  张志高兴奋起来：“总理想到什么了吗？”

  “人民，要依靠人民，不是愚昧的，虚弱的，卑劣的，奴隶式的臣民，而是具有权利意识，有高尚情操，有斗争精神和对抗能力，敢于也能够为个人和集体权利而战的真正的国民，军国民！是的，对抗军阀势力要靠军国民，军国民教育，要从教育着手，趁着战争的机会，修改教科书，修改学校课程，增加法律和军事方面的相关知识，鼓吹中外为国家为自由而战的英雄人物，着力培养青年人的勇气和斗争意识……我们要搞人民铁血主义，倡导军国民，广练民兵，对外战争时便于迅速补充兵员，对内则有能力对付企图搞专制独裁的野心家，要改造军事制度，实行更广泛的义务兵役制，将服役年限降低，使更多的国民可以有服役的机会，另外还要缩减禁卫军，尽可能减少雇佣军，增加义务兵，让军官控制士兵�