/>   和尚一愣，反问道：“你这是干什么？”

  姥爹道：“你不是来讨米的吗？”

  和尚不恼，反而笑道：“我不是来化缘的。我是来讲缘的。”

  “讲缘？”姥爹不明白他的意思。

  和尚双手又合十，微微鞠躬道：“贫僧法号三恩，听说马秀才深谙其道，故来讨教。”

  姥爹心想，莫非这三恩和尚知道我跟小米的事情，要来开导我？

  姥爹回想起曾经有一次跟九一道长讨论缘分之说。九一道长认为世上本无缘，只有分。

  于是，姥爹说道：“世上本无缘，只有分。这没有的东西，我们该怎么谈？”

  那一段时间，前来画眉村要姥爹帮忙的依然不少，前来这里要跟姥爹论道的也不少。姥爹已经腻烦。来要姥爹帮忙的人中绝大部分是要算命或者求运，并无实质意义。来要跟姥爹论道的人更是杂七杂八，一开口便问“道为何物？”或者“何为阴？何为阳？何为五行？”或者“你到底信佛还是信道？”诸如此类的无聊问题，举不胜举。

  姥爹生前常说：“执着于算命的人往往没有好命，执着于论道的人往往不懂得道。”算命的还好，抹不开面子的三言两语打发，能不见的则避而不见。论道的则很麻烦，姥爹开始的时候是想好好论道的，但话题一开始，姥爹便听不懂对方在说什么。对方实际上什么都不懂，但要摆着一副胸藏世间所有道理的样子。他们以为这是附庸风雅，其实贻笑大方。姥爹好心跟人论完之后，人家离开画眉村后还要假装不屑道：“其实马秀才不懂道。”以此彰显自己学深才高。

  因此，三恩和尚说要跟姥爹讨教的时候，姥爹巴不得马上打发他走。

  三恩和尚知道姥爹的意思，他并不生气，回道：“缘字看不见摸不着闻不到，本是世间没有的东西。”

  姥爹不为所动，拿了装大米的碗要回到屋里去。

  三恩和尚又道：“以为世间本无的东西，只有碰到了的人才会突然领悟它有，从未碰到的人至死也认为没有。有与没有之间，界限在于有没有遇见。”

  姥爹站住了。

  “对于认为有的人来说，它就有。对于认为没有的人来说，它就没有。这两种人都没有错。他们如同在两个世界。”三恩和尚说道。

  姥爹转过身来。

  “我们看到的世界，是我们共同生活的地方。但我们每个人都有一个属于自己的世界。有的人的世界简直是地狱，有的人的世界简直是天堂，有的人的世界阴雨绵绵，有的人的世界一片佛光。但我们其实又在同一个世界里。”三恩和尚继续说道，手指捻动长长的佛珠，一如转换各个世界。

  “你进来吧。”姥爹将手中碗放下。

  “多谢。”三恩和尚将佛珠挂在脖子上，走了进来。

  姥爹呼唤余游洋，叫她烧了热水，泡了好茶，然后端进屋里。

  余游洋将茶水放在姥爹面前的时候，面露狐疑之色。从屋里出去的时候，还频频回过头来看姥爹。

  茶具摆好，两人对坐。

  姥爹给三恩和尚倒上一杯茶，然后问道：“是谁让你来的？”

  三恩和尚道：“是我自己。”

  茶水的热气蒸腾，让姥爹突然看不太清三恩和尚的脸�