msp; 日子如白驹过隙，转眼我爹的婚期到了。

  这天，一家人早早就起来了，准备cào持着，乡村里最大的事情无非就是红白喜事这些，我爹要新娶的事情，早就传的邻近的几个村子都知晓了。

  传统的客家人的嫁娶和汉族并没什么大的区别，一样也是要，有定亲、纳彩、迎亲、拜堂闹洞房、做三朝等礼节这些程序。

  nǎinǎi生前也是媒婆，对我言传身教这些，但是自nǎinǎi走后，我并没有再做一桩媒，这次cào办的也是自己亲爹的婚事。

  在我们这里大都是“大行嫁”，意思是父母之命媒妁之言的包办婚姻，大伯娘和二伯娘都是大行嫁，在那样的年代，一辈子只够爱一个人，很多人嫁之前可能都是素不相识的，感情在后来才慢慢培养出来的。

  再往上一些，比如nǎinǎi的那个年代，流行“童养媳”类似于娃娃亲，但也是因为那个年代穷苦，怕自己家的儿子娶不到媳妇，所以才去外姓人家里买来女儿早早的养着，待成年后于除夕晚成亲圆房，nǎinǎi便是这样，早早被卖来这里，做了我们林家的童养媳。

  二伯娘时常tiáo侃我，其实我就像是晋南的“童养媳”一样，反正小小就指了亲。

  这在外地人来看有些匪夷所思，但是nǎinǎi说“童养媳”算是好的一种，还有一种叫做“等郎妹”的更加让人难以理解。

  等郎妹就是穷苦人家自己没有儿子，先买个女孩来抚养着，等自己生有男孩后，直接配为偶，长大后即行婚配。

  有的媳妇长到十八岁，“小丈夫”才几岁，故有我们这里“十八娇妻三岁郎”的说法，因为媳妇儿比小丈夫大很多，通常又做娘又做老婆的，在我们这里等郎妹也叫“娘妻”。

  这些都是解放前的封建风俗，对妇女来说是不公的存在，现在粤东几乎见不到了，但是有些地方比我们这里还要偏僻，还残留着这种婚俗。

  二婚亲在我们这里也常见，但是像我爹这样，其实是不算二婚的，毕竟那个丽姨还从未嫁娶过，二婚亲一般都是用于寡妇身上，这种婚事都是极其简单的，两家人叫一起吃一顿饭就算是结婚了，而有条件的人还可以配“三转一响”（收音机、自行车、缝纫机及手表）。

  这天，我cào持着我爹和丽姨的婚事，忙得脚不沾地，虽然我爹说低tiáo一些，怎么说二婚也不算光彩的，大肆cào办还惹人笑了，但是我家的一些主要的亲戚就要请不少，满打满算，现在也摆了五张桌子。

  我爹也不想亏待丽姨，一切仪式，还是按照正常的cào办，连花轿子都备着了。

  当天傍晚，花轿子从蓝沙寨扛到了我家门口，大伯二伯带着在外做工回来的两个堂哥去迎亲，一路上鼓乐不断，花轿前面，还有两个小孩拖着桃枝，这才我们这里叫开路，也叫拖青。

  我爹从花轿子里扶着一身红衣盖头的丽姨出来，拜堂时候因为高堂无人，长兄如父，只得让大伯坐上高堂，我cào持着拜堂，三拜之后，新娘被送入了洞房，下面的喜筵早已开始，我家许久没这么热闹过，大伯他们都高兴的在和来客喝酒。

  一般来说，新娘在洞房的时候，还会有娘家人压着房的，陪新娘说说话，也有些地方根本不坐洞房的，而是在外头陪着新郎一起喝酒。

  我进了房门，看到丽姨自己已经把盖头揭下来了，我走过去，加了一声丽姨。

  那句“娘”，始终是开不了口。

  “恭祝丽姨新婚大喜。”
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