�在沉吟了片刻后，严绍开口道。“国家总是要发展的，一个维持较为体制的国家如果不想被自己的国民推翻，就必然要想尽办法让自己的国民过上比过去更好的生活。也就是说。国家一定要不断发展才行。”</p>

  “比过去更好的生活，什么叫比过去更好的生活？在我看来就是吃得饱饭穿的暖衣住的好房看的起病上的了学，再加上一个人人都有工作…”</p>

  “而这也就成了问题的关键，就像刚才说的一个政权，尤其是较为的政权如果想要获得支持，就必须要给民众带来更好的生活。而如果达成了这点的话，那么人民的各方面水平也将会得到提高，尤其是素质方面。而有了共和的基础后，到了这个时候民众自然不会满足于原有的生活。转而去追求更为‘人性化’的制度，所以到了那个时候如果政权不想被推翻，就只能不断的去进行改革——————当然，他也可以尝试着去进行镇压，问题是跟着一起去提高的还有军队，到时军队还愿不愿意服从政府的命令也是件难事…”</p>

  “那么，问题解决了。只要这个国家不断发展，总有一天会拥有共和的基础。统治者如果不想被推翻掉，就只能顺应民心，真是可喜可贺，可喜可贺…”</p>

  这么说着，严绍还似模似样的拍了拍手。</p>

  事实上在他的那个年代就有两个这类的例子。一个是台湾，另一个则是韩国。该怎么说呢，在严绍的那个年代二战结束后能凭着自己力量从落后国家进化到发达国家的，基本上都是采用的这种路子。</p>

  也就是先通过较为的方式发展经济，等到一切都发展的差不多了，自然也就水到渠成了。</p>

  台湾的话，源自于蒋经国，韩国的话则是源自于朴正熙。这两个国家能发展成发达国家，和这两个人的努力可以说是功不可没。</p>

  不过…</p>

  之后的话，韩国到还稍微好那么一点，台湾那边则是从民主发展成了民粹，从蒋经国死后到现在很难说有什么进步可言…</p>

  不管怎么说，两个国家勉勉强强的还是算作发达国家，与之相比，那些战后从一开始就选主路线的国家，则大多都是一事无成…</p>

  所以对自己的选择，严绍还是有些信心的。</p>

  ————————————————————</p>

  “这样…”蒋百里摸了摸下巴，觉得严绍说的的确有一些道理。</p>

  人心永远是无法满足的，现在他们或许会因为变好的生活而暂时满足。可是等到这种生活达到一定程度的时候，他们肯定会开始追求另一种生活，到那时就算统治者不愿意改变也只能改变。</p>

  见蒋百里似乎也有些认同的样子，严绍又兴致勃勃的讲起了自己有关‘军政训政和宪政’的三步走路线，同时再次对蒋百里发起了要求。</p>

  “现在军政阶段的主要阻碍已经被移除了，剩下的包括国民党和其他军阀都只能算是跳梁小丑而已，只要有百里兄的帮助，相信很快就可以进入训政阶段…”</p>

  听到严绍这么说蒋百里有些心动，说到底他在袁世凯那里毕竟只是个一等参议而已。而且还是刚刚才当上这个职位的，对袁世凯根本就没什么感情可言，自然不需要像段祺瑞他们一样的矜持。</p>

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