p; “以上即是我入世修行心得体会，未来教学纲要也将围绕它安排。”

  说罢，温新留下满脸迷茫的刘希世，径自慢步走远。

  温新今日阐述自由理念，真正对象其实并非眼前的刘希世，而是不明目的的天帝庙第七贤者商幽幽。温新不明白商幽幽的阴谋，暂时也不愿浪费时间浪费精力胡思乱想，你谋划你的，我谋划我的，才是温新行事风格。温新今日言论，目的仅仅只是试探商幽幽的容忍底限，如果反馈尚可，那便借私塾学生之手扩大活动范围。

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  天下三教，上清，太清，玉清。

  上清教主张积极入世且有教无类，无论有无师徒传承，凡是自愿聚集在上清教价值观旗下的炼气士，皆可对外自称上清教门徒。自上清教第三代教主祖帝一己之力斩灭三千宗门，炼气做官就成了上清教的核心价值观。炼精前期没有做官资格，怎样自称都可以，反正没人理会你；到了炼精中期，有了做官资格，如欲还想自称上清教门徒，那便必须入世做官。说起来，上清教颇像地球中国儒家风范，没有功名的穷酸，你也配自称儒生？炼精中期修为以上，有官职的不一定都是上清教门徒，无官职的肯定不是上清教门徒。

  太清教半出世半入世，好似政教合一体制；玉清教推崇出世避世，不愿与凡夫过多纠缠，皆不契合温新理念。

  温新决定继续站队上清教阵营。

  上清教阵营，绝大多数炼气士求的是传国玉玺体系下的法宝官印，久而久之，炼气做官成了论资排辈之地。举例管辖浮山镇的灵山县，全县有两百员官身编制，炼气士进阶炼精中期之后，须从空缺里自由挑选官职。首先是修为等级，炼精后期比炼精中期优先；其次是时间顺序，后进阶者不得觊觎前进阶者的官职。年龄较长的炼气士死亡，官职留空三月，先问在职炼气士有没有改迁的，然后才丢给新晋级炼气士挑选。此等官场生态，被炼气士阶层呼曰选官。

  选官之权，责在灵山县主薄。

  主薄，其地位相当于地球中国地方县长兼县委副书记，文职部门机构内地位仅次于相当于县委书记的县令。

  灵山县主薄同样厌倦繁琐政事，委任其信任的帮办假官处理选官事务。帮办二十余岁面孔，乃是一名没有修为的凡人，恭恭敬敬服务温新这样的新进炼精中期炼气士。帮办简略又有重点介绍灵山县编制情况，灵山县有两百编制员额，而上清教旗下炼精中期炼气士数量，加上温新，总共才六十七名。也就是说，灵山县政府体系官职空缺率高达66.5%，一百三十三顶官帽子由着温新随意挑选。

  温新耐心翻看官职名单，发现县级部门肥缺已被前辈抢占完毕，于是目光转回浮山镇。浮山镇法定编制十六员，已被前辈抢占十名，空缺率远远低于灵山县平均标准。分析具体原因，一则浮山镇炼气士密度高，二则应是炼气士看淡官职权力，发现灵山县县级部门肥缺被人抢占，索性转头回家抢占乡级空额。

  官僚体系有高低之分，权责亦有大小之分，炼气士或许不在乎官职排名，其聘用的帮办假官却未必不在乎。和县级部门类似，浮山镇的好部门、好工作，也大抵按照炼气士登记时间顺序被抢占完毕。

  唯一例外，是都尉官职。

  都尉，都里之尉，向上对应的是县尉。都尉官职权力，无法用二十一世纪地球中国官职形象翻译，盖因它是地方警察和地方军队的综合体。都尉负责一乡之地治安，和平时期抓贼破案追剿不法团伙，战争时期抽取壮丁支援前线战斗。乡管是乡级政府文职部门机构之首，都尉是乡级政府武职部门机构之首，朝廷既有官职�