藏。

  龙华寺建筑为宋代的珈蓝七堂制。中轴线上第一进为弥勒殿。因龙华是弥勒的道场，所以第一进为弥勒殿，不同于其他寺院一进为天王殿。弥勒殿檐悬挂的是所书“龙华寺”匾额。弥勒殿为单檐歇山式，一对石狮蹲踞殿门两侧。

  底座为须弥座，须弥座上雕有百花之王牡丹、百鸟之王凤凰、再加百兽之王狮子，所以叫三王狮，有三王狮的寺庙规格都是最高的。石狮两侧有一对石灯，底座为须弥座，上为灯亭，象征佛法大放光明，佛教灯灯相传。

  弥勒殿正面墙上有“九狮”砖雕，殿后墙上有麒麟送子砖雕。安初遇进入弥勒殿，迎面正中供奉着笑容满面、袒胸露腹的弥勒的化身布袋和尚。弥勒出身于婆罗门家庭，后为佛弟子，先于佛入灭，上升兜率天弥勒净土内院。

  后下生人间，于华林园龙华树下得道成佛，向天人说法，广度上、中、下三根众生，谓之“龙华三会。”开口便笑笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容容天容地于人无所不容的楹联。

  大殿后边两侧供奉着十六罗汉塑像，神态生动、庄严。罗汉是个佛教的果位等级名词，即梵文中阿罗汉的简称。佛教教徒修行荣得罗汉果位，是指其福德智慧超过人间，断去杂念，脱离人间之俗，而入空定。

  果位分为初，二，三，四等，四果为最高等级。佛在世说法45年，日常随佛听法弟子中，共有1250人，全部荣得罗汉果位。

  其中最突出的共有十六位，这十六位罗汉是：左：智慧第一，头陀第一，答问第一，义持第一，多闻第一，供养第一，教化第一，寿命第一。右：神道第一，议论第一，无乱第一，仪容第一，密行第一，福田第一，星宿第一，天眼第一。

  这十六尊罗汉不仅姿态不同，面部表情是更个有特色，有微笑，有沉思，有威猛，也有毫无面部表情，但对之凝视较久，又似乎是若有所思，十分逼真。

  三世佛背后是海岛观音的大型壁塑，取材于善财童子求法的佛教故事。善财生下来的时候很不同寻常，有许多的金银珠宝涌现，但善财不爱财，认定要学佛法。四处向诸佛求法，先后向53位佛和菩萨求教，佛教称“五十三参”。

  善财童子求教的第27位菩萨是观音菩萨，塑像的正中是慈禅的观音菩萨在大海中巡游，意为在无边的苦海里救苦救难，普渡众生。画面上有许多两手合十的小善财正在向各方求教。

  这一幕就是佛祖两千五百年前在灵鹫宫**、文殊普贤助法、二十天神护法、十八罗汉传法、观音持法、童子求法的恢宏盛况。

  在观音右边的是龙女。传说东海龙王三太子有一次变成鲤鱼出游，不料被渔民捕住捉去到集市上卖。观音见鲤鱼眼中流泪，便让善财将他买了回来，放入海中，三太子的女儿为了感谢观音发愿跟随观音，成为观音的右胁侍。

  明吟咏《大雄宝殿》曰：大雄宝殿坐毗卢，万姓争燃香火炉；白象普贤侍座右，青狮妙德永相；华严三圣空中色，般若真宗有里无；罗汉威灵神通显，诸天护卫作歌舞。

  殿内还陈列一口明朝万历十四年铸造的寺钟。大雄宝殿的西厢房里，安放着一尊用白玉雕成的玉佛，高1。5米，头上、身上镶了许多玛瑙、翡翠、宝石，眉如新月，慈祥端正，是香港佛教徒从缅甸请来送给龙华寺的。玉佛殿内楹联两副。第一排柱悬挂一副：

  道不远人，切忌认影迷头，向外寻觅；心原是佛，但向回光返照，直下承当。第二副悬挂在第二排柱上：法身常住，无来无去，历万劫以长存；妙相圆融，即色即心，遍十方而示现。