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  一直到八十回正文结束，到这时候的宝玉，虽然与初时相比已经成长很多，但可以说依然存在幻想。

  袭人自小的服侍让他心中开始怀疑却不愿意去怀疑。

  王夫人的慈母外表虽已破裂，但宝玉到底不愿将她想得绝情绝义。

  而贾政和贾母的态度其实都很明显的支持黛玉，这让宝玉认定，至少黛玉还会成为他的妻子，而黛玉不会改变。

  不可能以现代的目光去看宝玉，指望他能想到一夫一妻。是以晴雯死、迎春嫁后，他那时候的想法是“不过那么二三人还得同始同终“。

  在效颦看来，红楼梦的后四十回，应该是前八十回的深化。

  于剧情如此，于宝玉亦如此。

  效颦之前在剧情推断里已经提到，黛玉应该逝于贾母之后。只因贾母虽更重视贾家，却也是黛玉最大的庇护者。在钗黛之间，也只会选黛而弃钗。

  一来是血脉相连，二来，看贾母对薛蟠的态度也知道了。哪怕是薛蝌来，也立刻就见到了贾母，还得了贾母丫鬟的好评，薛蟠呢？且薛蟠娶了个悍妻，家宅不宁，要说贾母去别处另外为宝玉找妻子的可能性，都比选择宝钗的可能性要大。

  贾母不死，黛玉也不会就那么死亡。

  而贾母一旦死亡，贾政又是个不管内宅事务的，只看王夫人待晴雯，也就知道王夫人会怎么待黛玉了。那时候，一心奉承王夫人的袭人，还能挂得住脸上的面具吗？

  何况宝玉对她的怀疑早已深重，只是一直不愿意去相信罢了。

  如果说晴雯的死亡，让宝玉知道，哪怕是他自己房里的人，他也没有能力护得周全，那么，袭人的真面目，就能让他明白，就算是他“纵其本性”，极力想要留住女孩子们灵秀的一面，该变的一样会变。

  女孩儿的美好，要么随着死亡而消失，要么随着“嫁人”而改变。

  甚至，晴雯的死，袭人的变，又都是因为他的纵容——是他的纵容让晴雯大胆而急躁，敢自做主张，也让袭人的心机手段越发大胆。

  是以，作为“黛影钗副”的晴雯袭人的结局，应该能让宝玉基本改变他“纵其本性”的态度，这也是他日后“空对钗、麝”的基础。若依然是“恐拂其意”态度，是断然做不到这一点的。

  当然，真正让他彻底改变这种态度的，终归还只能是黛玉之死。

  也是在之前说过，效颦认为，红楼梦曲之中，《枉凝眉》是宝黛，而《终生误》是宝黛钗。

  宝玉一生，虽对有貌有才的女子都堪称一个“敬”字，又累有忘情，却终究越不过警幻所批的“闺阁良友”四字。

  能说得上知己、所爱的，唯有黛玉。

  是以在“梦兆”绛芸轩一回，宝玉梦中亦斥“金玉姻缘”，这还在他“情悟梨香院”之前，若说他在黛、钗之间游移不定，不知何选，那就不免冤枉他了。

  然而，直到贾母死亡之前，哪怕王夫人已经数露狰狞，宝玉却依然没有想到，自己和黛玉的未来会出意外，作为贵公子，也想不到“一生一代一双人”这方面去——就是写了这句诗的诗人自己，又何尝做到？

  对于此事，他唯一忐忑的，不过是黛玉对他的心意。

  不过，他终究辜负黛玉之情，个人感觉已经数度在诗中表露。