砖前院，铺地青砖已经剥落，凹凸不平。正对院门的主殿上面悬挂着“玉虚宫”牌匾；右手则是一间厢房。

  卢灿几人进去后，厢房中走出一人，披发，着青衣，五十来岁，这应该是庙祝，疑惑地瞅瞅卢灿几人，一口潮汕口音，“你几位……来上香？”

  庙祝不算僧侣，他只是负责香火的善男，所以见他不用作揖。卢灿朝他笑笑，“大叔，您那有香吗？我们想请点香火，给北帝、观音菩萨和主帅大人，磕个头。”

  列圣宫的供奉，与普通寺庙和道观不太一样。

  列圣宫的正殿，供奉的是“北帝”，观号“玉虚宫”，这是典型的道教观号。

  列圣宫的后殿，供奉的是观音菩萨，叫“观音阁”，这是佛教供奉。

  列圣宫的偏殿，供奉的是“主帅”，叫“主帅庙”。这位主帅大人，相传是北宋抗击契丹的康公，在与契丹作战阵亡，其后人南迁珠江三角洲，托京官奏陈康公战绩，诏准建庙。因此，主帅庙是一座带有强烈的儒家先祖祠堂性质的宗庙。

  三合一成列圣宫，是典型的儒释道混合寺庙，也是中华民族“混合信仰”的最直接体现。

  南方人很信奉列圣宫。

  那位庙祝忙不迭点头，“有的有的。你跟我进来拿。”

  阿忠想进去，卢灿将他拨开，笑着摇摇头——寺庙上香，假手于人不合适。

  厢房很小，靠内墙一张床，墙头一侧放着木柜，上面了一些扎香和线香，还有鞭炮，进门处放着一张条桌，上面摆放着日杂，还有善男信女登记簿，旁边是一个塑料功德箱。

  没看出来，这么小的寺庙，钱款出入还有登记？

  想来列圣宫的管理，还不错。

  卢灿胳膊肘碰碰温碧璃，阿璃从手包中拿出一叠，约莫五千澳元，放在功德箱上面，又在登记簿上写下卢灿与她的名字。

  那位庙祝去取香火鞭炮，嘴中还念念有词，等他一回头，看见一沓澳元，惊得一哆嗦。

  列圣宫是祖上传下来的，一直是达尔文市潮汕商会在管理，平时有人来上香，多是海员，或者准备出海的华人家庭来许愿，买香火，最多也就三澳五澳，或者遇到喜事来个十澳……

  这对年轻夫妇，突然来个一沓钱，庙祝有些慌神。

  卢灿对他笑笑，又指指那一沓澳元，“大叔，来点香火九成，这些是我和阿璃尽心意的，您点点。”

  “哦哦~！”庙祝将扎香和线香、鞭炮什么的，搬下来好几捆，想想后又添了一捆香烛。

  卢灿接过来堆在桌上，等他清点善款。

  大额捐赠是要点数的，万一对不上账，对这位庙祝而言，就是祸事。

  “五……五千！是不是？”庙祝都有点哆嗦。

  将这叠善款塞进功德箱，卢灿点点头，笑道，“那我们这就去上香了。”

  卢灿抱着线香与扎香，温碧璃拿着鞭炮，进入正殿。

  主体建筑均为风火式山墙，硬山顶、抬梁与穿斗混合式梁架结构，檐板饰花草木雕。佛龛上供奉的北帝，因为年久，落有灰尘，彩妆略有剥落，不过，眉宇细长，长髯飘飘，依然有神。

  前殿台梁架饰人物组雕，造型精巧，只因年久失修，略有破损。

&em