并非只有东边有大池塘，可他偏偏不许将鱼苗并在那些塘里。按照他的思路，如果鱼放多了，塘里原先的鱼就有饿死之虞，而捞出来也很麻烦，怎么分得清这条鱼原先是哪个塘的呢

  因此坚决不许

  雷喜当然必须细心加耐心地解决好这个问题了，不管怎么说，方家是牺牲了一定利益的，地盘小了，家里塘子填了，变成外面的“护城河”了。围墙矮了，还得修村民的房屋

  若不是方永转述的那句，“东见水吉，有活水更吉，主招财进宝”，方大鬼哪怕再怎么畏徐氏，也不会批准这项工程的

  雷喜只在工地闲转了几圈，两日后便任命了十几个分段的工段长。

  他对他们讲，你们啊，带着各自的人好好干，工钱是没有了，但以后可以优先考虑进方家做杂役或家丁，而且楼宇建成，优先选房。

  可以想见，这一招正点在他们的死穴上

  从此以后，努力干活的人越来越多，偷懒耍猾的越来越少，工程进度明显加速。

  雷喜则可以抽身而退，享受跟以前一样从容悠闲的生活了，不过他觉得当务之急，还是赶紧理解那种与他曾经固有理念冲突的仙家阵式。

  穿越有穿越的优势，也有弊端。

  不管如何修真，有一点必须确认，那就是修真完全建立在唯心的基础上。

  他们的方法论中，心即是道源，源根深种，开枝散叶，故有威能。没有心，即无道源，更无威能，修真便不能进行下去。

  某些大能手一挥，便可翻江倒海，与其说他在做法，不如说他的执念正在改变世界。若不信这一切，说不定法术就得失败。

  同理，看某些大能随手一翻，便有宝物取出，这是无中生有。

  如果唯物论者在此，他们会认为那是在变魔术，这东西必须身上藏得住，才能取得出。

  但有人一取，便是山岳河川，身上却哪里又藏得住呢

  仙家还可以用符箓、文字、甚至一些似无必然关系的小道具，变出真正可以使用的力量。例如著名的“撒豆成兵”，在唯物论者的认知中，这更不能算魔术了，要算迷信的障眼法。

  如果不提那些“外物”，光是对内家导引术的理解，就会使穿越者们产生迷惑。

  引气，养气，壮大至真气盈满，随后可导引入窍穴，伐脉洗髓。

  也许地球上泛滥的内功秘籍上都这么写，可是大家都有了定论，那就是“这不可能”

  没有唯心的概念，也许一辈子都不可能感觉到有“天地灵气”，也不可能将之化为己用。

  雷喜知道，自己不但没有建立好新的世界观，而且还没有师门的引领。强行修真，资质又不够，实在是处在危机的边缘。

  但不管怎么说，只有他自己信念坚定，才能修成正果，这句话对于唯物或唯心者来说，都是一样的。

  成功，来自于99的努力，以及1的灵感。

  十几年来，雷喜脑中的芯片就一直在试图解析阵式的奥秘。不过最近几年，他的世界观有了新的变化，也立刻及时进行了芯片指令的修改，毕竟程序是死的，而这些阵纹反倒像是活的。

  他再也不要求程序以其固有的方式进行繁复的计算与解析，建立在唯物基础之上的芯片，是无论如何搞不懂为什么这些阵纹能“无中生