��鹏说道：

  “我是民国西海湾特区的最高长官，相当于你们日本的亲王或者是日本明治维新之前的藩王。今天，你们的主人山崎浩然给予你们一个选择的机会。如果你们愿意，西海湾特区政府或者是我个人将以一个适合的价格将你们从山崎家赎身回来，并支付2000日元每人给予你的家庭，解决你们家人的困难。

  你们从此不再是谁的家奴，而是一名自由的艺术工作者，拥有工作、生活和组建家庭的权利，不需要改变国籍，只是一种工作聘用，聘用期9年。9年之后你们可以自由选择离开或留在民国。现在，给你们5分钟的时间考虑和商量。退下去吧！

  为何定一个九年的时间？九年后便是日本侵华的开端，亦是西海湾启动全面抗战的时间，她们如果尚不被融合，便随意让其回日本去吧！

  如同她们今日的选择，是否成为一个自由人或回到日本当一名‘挺身’队员，成为军国主义的慰*妇，都是她们自己的选择。

  这些艺伎们出身本就不好，亦见过太多的权钱与权势交易，身处其中往往连商品都不如，被玩弄、被奴役、被礼物。

  她们的际遇可以用悲惨来形容！年轻貌美时尚得些男人‘需要时’的恩宠。一旦人老珠黄，算不上家庭正常人员的她们，往往就是一个家庭或家族的佣人、甚至是下人。

  她们也算看透了日本这个大男子主义国度，或许留在民国会是一个不同的结局或一个新的开端。

  最重要的是今日所接触这个权势男人，一点都不显得权势与凶恶。从茶艺演示、ren体盛、泡汤池、曲舞演绎的一个个过程，他都那么地耐人寻味而‘不se’.

  或许能作为他的女人，家人又能得到一笔大额补偿，都是考虑的基点。

  如果说后世的ji女是懒惰、爱慕虚荣或生活所需干上的那职业，但她们则全都是家庭的原因，或家庭贫困、姊妹众多、重男轻女、家人疾病或父母恶劣等的原因，被变卖、遗弃或不得已献身求全等的。

  她们对于家庭或国籍观念并不太深固，甚至于反叛与仇恨者居多。

  几女稍后返回，齐齐跪下，用日语对山崎浩然说着什么‘多磨’‘阿里嘎多’之类的日语后，便跪退着偏往畅鹏等人一边。

  其结果不用多说，已经很明了！山崎浩然面色显得很是颓废。

  他又输了，哪怕有一名艺伎留下来，他的或者能保留些面子。

  这些女子的其中，从小练养皆有之，难不成她们一点感情与感恩都没有？

  但让他更没有面子的事情接着便发生。宫本优子与小野带子忽然便跪在地上，头脸谦卑的压于地上，异口同声说道：

  “特首大人，宫本优子（小野带子）冒死求告，山崎家族敬事房的姐妹能否一同前往西海湾工作，如能阁下大人能同意，宫本优子（小野带子）愿意以死相随。”

  日本传统的艺伎并非‘红倌’。艺伎是一种从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮文娱外，很大一部分是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。她们的交易满足着男人们享乐、浪漫和占有欲的梦想。

  一般来说，艺伎业是表演艺术，不卖弄se情，更不卖身。

  艺伎大多从8-10岁开始学艺，学习的内容繁多，过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等。她们的言行举止都有一一的严格要求，处处必须体现高贵和稳重�