�，我也是从书上看来的。呵呵”

  小池一本正经，没有故意露出得意之色，我们也就没有攻击她了。

  在五台山，我有很多体会。其一、寺院庙塔多，不仅是数量多，而且品种多，可以说各种佛像千姿百态、各代建筑各放异彩，并且，汉、藏两家的建筑和传承并存数百年，可以说是集中了中国佛教的大成。其二、皇家建筑多，从唐宋元明清，各代敕建重修之地，均有皇家诏命、朝迁文书，仅从铜塔铜殿看，如此巨大的用铜量、如此精美的制作，如果不是国家财力作保证，任何民间巨富，即使倾家荡产也无法完成。其三、修行僧尼多，仅就我们看到的，至少在五台山，有一千多僧尼，这是正规的出家人，过着正规的寺院生活，暮鼓晨钟、念经坐禅，在我看来，千百年的香火不灭、千百年的传统不断，这是得五台山成为佛教圣地的重要原因。其四、信众礼拜多。我看到有来自西藏的、青海的、内蒙的，更多的是来自内地的，各族信众，有三步一头五步一叩的，有五体投地一步一拜的，有手持香火一走一揖的，也有转动念珠一步一念的，经咒之声，一路从未断绝，钟鼓之音，定时山间回响。

  我有时在想，在这成千上万的人中，如此虔诚的信仰，恐怕不是一句迷信可以解释的。按概率论来算，万人中肯定有龙凤，百万人中有圣贤，这些人信仰，要么是有真理的因素，要么是有强大的动机。

  那么，什么是菩萨呢？像文殊那样掌握真理的人？像观音那样具足慈悲的人？还是像普贤那样有巨大行动能力的人？

  况且，他们是人吗？

  我问了小池一个问题：“你看水浒传的鲁智深，这个人与五台山有关联，他的人物形象有道理吗？”大家听我这样一问，他们都表示有兴趣，因为这个人物大家太熟悉了。

  “有”小池说到：“到了五台山，我的体会更深了。从他的名字，叫鲁达，达者，通达也，他是一个真正通达的人。暂时出家五台山避祸，师父给他取法名智深，是智慧深刻的意思，这与文殊菩萨的特点相符合，最后，他是真正得到坐化的，也就是智慧成就了的人，所以，鲁智深是这部巨著中所描写的一个真正的大人物。况且，他的表面粗鲁中，还有智慧缜密的特点，拳打郑关西、野猪林中都表现出来了。我反思了一下，他还有慈悲的特点。”

  “慈悲的特点？”张思远不理解“他杀过那么多人？”

  我解释到：“你回想一下，他的每一次杀人，有一次是因为自己吗？所谓霹雳手段，菩萨心肠，都是为了别人！”

  “对，这是个侠客啊！”张思远感叹到。

  “当然，要说慈悲，五台山还有一个更真实的人物。”我说到。

  “谁？”高妍问。

  “白求恩呗！”