，可见巫术曾经还是很有地位的。”

  “随着人类知识的积累和能力的提高，那种不太可靠的巫术，渐渐丧失吸引力了。于是，为提高自身档次，他们就往学术上靠，引入了许多道家佛家的观点或者神灵。你所看到的纸帽子，上面不知是仙还是佛，我告诉你，他那上面，也许既有佛也有仙，反正是大人物，能够镇得住。”

  “庄哥，那要按你的这个说法，端公，就是巫术加上了正统宗教的包装，故意要使自己高大上了？”

  “当然，没好的包装，卖不出个好价钱。”

  “那么，为什么佛道的包装，就那么高档吗？”

  我解释了巫术与宗教的区别，以及佛道的共同特点。这是我长期思考过的问题，说得比较细。

  人类能力的发展，基本上解决了与物的关系问题。人类在早期，被动地接受自然环境的磨难，与猛兽搏斗也不占先天的优势，人类是卑微的，所以俯身崇拜万物。

  但当人类能力提升后，生存的压力就变小了。因为人能够改造自然，能够战胜猛兽。原来我们的思维是为了解决生存问题，随着思维的发展，它开始独立出来。

  思想的体系开始建立时，基本上就进入了农耕社会，稳定的生活，闲散的时间，思想开始发展。当思想独立于日常之后，人们的自信开始从身体力量向思想和知识转移。

  在中国最传统的文化中，儒家占有很高的地位。因为，当时的中国，人与物的关系大多得到解决，那么新的主要问题，是解决人与人的关系了。

  直到今天，所谓的道德，所谓的伦理，都是解决人与人的关系而存在的。

  还有一种关系，只能建立在思维能力高度发达的基础上。当人们面对自己，反思自我的时候，需要面对一个问题：人与自己的关系。

  宗教就要解决这个问题。人与自己的关系，重心究竟在哪里？各有各的模式和答案。比如道家，还是后来的道教，认为，这三种关系是一种模式：天人合一。理论根据在《周易》、《黄帝内经》中表达明显。他们研究天地运行规律，再将找来的模式套用在人身上，让大周天与小周天统一，就形成了道家的主干思想。

  佛家从另一个角度来分析。它认为人与自己的关系，在于心。这个心，既是本体论也是认识论。这是研究坐标元点的工作，包含大量的思维模式和技巧，不是常人能够读懂的。

  但心毕竟在每个人身上存在，所以，它的研究结果，总有一部分能够打动每一个人。这也是佛教后来在中国成为第一大宗教的原因之一。

  不管是道教还是佛教，最突出的特点，就是没有一元神。也就是说，所有成就，上不封顶。佛家更彻底，反对偶像崇拜，只追求觉悟，既自心的成就。

  当我把这些常识介绍给小苟时，他发出了感叹：“照这样说，那么，佛、道二家，是人类思维自成独立体系的产物，也是人类对自身思想能力极为自信的产物了？”

  “对，相信自己能够认识世界，自己能够认识自己。”

  他加了一句：“还能改造自己。”

  就凭这句话，他就是个聪明人。