��、人生不正常。”
这句话的褒贬，大家根本没明白过来。
“要说人种不正宗，大家也知道，隔一条河，就各是一个民族，翻一座山，就是一个部落，难免有这个民族的姑娘与那个民族的小伙，对山歌时、吃菌子时、喝包谷酒时，一见种情，你们说，他们的后代，究竟是哪个民族的人？时间长了，这人种的不正宗就漫延了，所以说，我们这里，人人都是混血儿，人人都是山寨人。”
这话说得，这些情窦初开的学生们，都有点不好意思呢。
“为人不正经，我们云南人，是快乐导向型的。除了祭祀鬼神，稍微有点神圣感，其他的事，是怎么高兴怎么来。在宏大叙事的历史背景中，我们擅长对学者的理论进行解构，我们调侃一切假模假样的东西，并且，企图让所有人，都变得不正经起来。假如对歌时，你太正经了，就是青歌赛的冠军，也讨不到姑娘的欢心。”
于是，有人悄声议论，网上流行的老司机的粗俗段子，只是不敢大胆哼唱出来。
“我们人生不正常，都是因为爱情。”
这个论断非常吓人，这是在介绍云南，还是在攻击爱情？这是揭露那些附着在爱情上的假象，还是在歌颂爱情本身？
“我们云南，各民族发展进程和社会阶段不同。有原始氏族进化而来的，也有奴隶制度的影子，有的进化还在狩猎部落阶段，还有的已经进化到了农耕文明。历史几千年的政权，哪个能够给云南一个统一的生活模式，不能给这千奇百怪的部落，一个模式的人生。”
这就是差异性，由于大山的屏障和交流的阻隔，保持了各自的独特。
“但有没有共同点呢？有啊，那就是，爱情！各民族交流的基点在哪里？就是爱情啊。有孩子不知道自己的爸爸是谁，因为那里有母系氏族的特点。有女人不知道自己的恋人是谁，因为那是晚上对歌招来的，天没亮就走了。比如我们丽江的纳西族，女人是一家之主，家里的男人，就是花瓶。”
大家开始感兴趣了，这种与内地相反的习俗，大家有所耳闻，但不知道细节。
“女人挑男人呢，有点不太尊重啊，在座的男同学适应一下。女人是所有劳动的主力军，当然会以胖以壮为美。有的纳西寨子，过年杀肥猪比赛，参赛选手全是没有结婚的姑娘。力量和技巧的展示，冠军会得到大奖。那就是，挑男人的优先权，在寨子没结婚的男人中，率先挑出最好看的那个，成为自己的胖金哥。”
这个冲击力有点大，我看到有女学生，给某引起男生送去了挑衅的目光。那火辣的目光啊，那么热烈纯净，我看到了美好，以及生命的力量。
待大家平复了心情，刘大哥开始讲物的山寨了。
“你们内地有原始天尊，我们这里是原始天真。”这话需要解释，我赶紧说明了一下。因为刘大哥的云南话，天尊和天真是一个音。我赶紧解释，道教的原始天尊是什么，刘大哥说的原始是物质状态，天真是人心状态。
“我们云南可以说是物产各类丰富，就是形不成品牌，所以，别人以为我们的东西是山寨的。为什么形不成品牌呢？因为没规模。为什么没规模呢？因为地形，不适合大规模开采，不适合大货量运输。但是，我们产的东西，都是真的啊。”
此时，这一堆理工生中，就有人说起了云南的矿产，什么个旧的锡啊，什么银矿的开采史，什么铜矿开采的规模之类的，还有云南西部的矿盐。还有一个同学，估计看了季羡林的中国糖史，谈了感受。