�正色邪？”

  其实，天没有颜色的，宇航员告诉我们，天没有颜色。但我们的认识习惯，喜欢脑补那些我们没看见的东西。这叫塔西陀陷井。

  脑补的东西是虚假的，但我们习惯于相信它。我们认为，碎片化的东西，肯定可以圆起来形成一个整体，如果没有形成整体，我们用想象把它补全。就像贴瓷砖，必须严丝合缝，我们心理才会舒服。

  但有智者告诉你，世界是碎片化的，你肯定接受不了，因为这会给你造成痛苦。

  我在乡中时，经常拿第一，还经常有考上好大学的幻想，很是美妙。但到县中，听到二娃与宿舍同学对答案时，才知道自己成绩有多差，那时，我感受的是痛苦。毕竟我是读过书的，还相信有高人，毕竟那是二娃，我愿意相信他比我学得好。

  但普通群众，是不愿意相信智者的答案的。因为，谁愿意承认自己笨呢？你的聪明我学不会，我就当你是骗子。

  有的人最爱以自己的偏好脑补的。比如那个餐馆老板，以老江湖自居，他先用脑补把我看成作家。但事实接触多了，才否定自己的判断。那个领班，把我脑补成一个等待恋人的人，被我亲口否定。

  将心比心，是普通群众理解别人的方法。但在高手面前，这一套是行不通的。

  当年，爱因斯坦就遇到过这种麻烦，因为相对论太过离奇，其他物理学家理解不了，就骂他是骗人的。伽利略也遇到过这种困境。

  我们承认，连先哲们都说过，事物是相互联系的。或者佛陀也说过，有因就有果。但是，他们所说的联系方式和因果的作用机理，我们理解不了。我们总是按自己的喜好和习惯，或者说按我们理解得了的方式，来脑补这种联系。

  按人民喜欢的方式，可以带领人民成就社会事业。但智者知道，这会把人民带偏，因为道路的真相不是这样的。但如果要按真相带领人民，人们理解不了，就不相信你，你还是干不成事。

  所有智者，无法超越时代和那时代的人民，如果想做事，就说些假话。如果想求真，就得装糊涂或者隐退于山林。

  项羽太厉害了，他的部将追不上他，所以犯了脱离群众的危险。刘邦不这样，他总是欺骗群众，结果，得了天下。

  为什么刘邦总是在欺骗群众呢？至少，他对他的部将是欺骗的。原来说好了，成就天下后，裂土分封。成功之前，他确实摆出一幅兄弟一起，有福同享的姿态，礼贤下士的姿态。

  但成功以后，马上变脸，不卦异姓王，把一起打天下的兄弟，当成敌人。比如韩信，就吃了这个亏。

  太平天国李自成，吹嘘要建立耕者有其田，共享财富的大同社会。群众跟着他出生入死，结果在南京称帝过后，把土地收归国有，自己占有上千名女性，不顾义军普通士兵的需求。

  鼓动群众的最好办法，历史来看，主要有三点。第一点，劫富济贫。这是政治的基本功能，也就是收入调节功能。第二点，人人平等。喊出“王侯将相宁有种乎”的陈胜吴广，在势力扩大后，也开始腐化了。与洪秀权所说四海之内皆兄弟一样，最后的结果就是我有一切，你们什么都没有。李自成也一样。第三点，道德治国。道德的判断标准是很奇怪的，因为是一个主观判断，可以随意扭曲，所以，这个口号，是所有搞政治的人，最喜欢用的。

  这些东西，很受老百姓欢迎，当然也激励着他们前赴后继。

  如果按“劫富济贫”的思路来看，表面上达到了重新分配社会财富的