/>   “内地佛教，都是依据某一个公开的经典来修为，大家都看得到，关键是你做不做得到。做到了，就是圣贤。六祖的坛经高深吗？不好理解吗？但你做不到。他做到了，他就是大英雄，就是一代宗师，就能够超凡入圣。”

  我点点头，六祖的语言简直就是大白话，但人们就是无法做到他那个程度。

  “再打个比方，比如任何专业，学习都是从看书开始的。看书就得认字，先学语文，理解意义。你可以是学物理的或者生物的，看了好多专业书籍。但这些书是用汉字写出来的。如果你不认识汉字，还谈什么专业？语文就是共法。其它专业，可以比喻为不共法。但是，即使你只学语文，只要学好了，照样可以当文学家，或者书法家。”

  “那你的意思是，你可以不学不共法，但你必须学习共法，是这个意思？”

  “差不多。对思维的训练，得先从对身体的训练开始。身体训练的中心，是训练你的呼吸。在呼吸中引入思维，同时地进行思维训练，这对身心两方面，都是有效的修炼。”

  我不得不承认，他是过来人，以这种恳切的态度对我劝说，算是我的福气了。

  “好，我教你结合观想的呼吸法，用于你打坐之中。为什么呢？因为你太聪明，聪明的人，脑袋转得太快，一秒钟十个主意。如果不拿一个确定的观想来拴住你的思想，你就会必然处于散乱之中。”

  理论讲完，他接着讲对治。

  “你胸闷的问题，很好解决，想象那个三腔的通畅，而注意气沉丹田，如果实在不行，就大呼两口气出来，就可以解决。但你散乱的问题，必须用一个牢固的桩子拴住它。”

  我凝神静气地，听他讲观想的关节点。

  他一边辅以手势动作，一边讲解。“你设想，你呼吸达到三腔通畅后，你的整个躯干，就是一个中空的管道。你试图，把这个管道进行设想，这个管道，就像是一朵莲花的杆子，就是出淤泥而不染的莲花，那中通外直的杆子。”

  我脑袋马上想起，《爱莲说》里的话“中通外直，不蔓不枝”，似乎都有一种亭亭玉立的感觉了。

  “莲花是佛教中最圣洁的比喻，所有菩萨都有坐在莲台上的形象。所以，这种意象，最后会给你带来意想不到的功德，这我不细说，你今后自己体会。当你吸气时，这股清澈之气从你腹前下来直到丹田，当你呼气之时，这股气体从背后那脊柱方向向头顶的最高处出去。”

  我问到：“这是不是那种小周天任督二脉的呼吸法呢？我原来练习过。”

  “那既然练习过周天呼吸，说明有基础了。任督二脉只是中医的理论，仅对身体有用，对智慧和修为，不彻底。那么，要修为进步，得通中脉。你设想，呼吸都是走的一个管道，就是那莲花的杆子，从上面来，从上面去，尤其呼出去时，仿佛从头顶正中冲了出去。这个很重要，切记。”

  “为什么重要呢？”

  “这里有个大秘密，我先不给你讲。你只练习这一步，你的头顶，时刻想象着，如同一朵莲花，现在含苞待放，里面坐着观音菩萨，你在上座前先回忆菩萨美好的形象，让她坐在你头顶上的花苞里，念几遍六字大明咒，那是她的心咒，她是你的佛母，就这样想，你就会有信心，并且很快进入新的境界。”

  我不知道，按这样修下去，前方有什么等待着我。但我知道，刘大哥是可信的。