��，关注当下，好吧？”

  其实，关注当下，也是佛教的主要内容。但他此时的意思是，只说景色与人生，毕竟，我们已经离开了庙子。他继续说到：“苍山完全变黑的时候，洱海还有光的残留。偶尔我们会看到灯光背景下，湖鸥或者蝙蝠划出一条黑色的直线，从眼前逝过。”

  这也很的诗意啊，意象与情绪，总是有点张力。我笑到：“小胡，你是个诗人吗？”

  “不是，我只是总在做梦。”

  “梦是诗歌长久的主题。”

  万老师打断到：“也是哲学的主题，庄周梦蝶，听说过吧？”

  “岂止是庄周，岂止是梦蝶。”小胡语焉不详。

  这就有意思了，我们在类似于打哑迷的方式，进行着智力和趣味的游戏。我又想起与小池单独相处的夜晚，思想交锋的场景。虽然手上拿的，是妍子的饼干。

  “小

  胡，我们别搞这些玄乎的东西吧，我觉得，我们难得放松一下，谈点轻松的。”万老师首先挂起了免战牌。

  “不轻松吗？我觉得怪好的。当然，万老师，你说得也有道理，距离产生美，我们距离庙子已经有二十来公里了，可以谈些与距离相称的东西。”

  我赞同到：“对，稍微现实点。这么好的地方和时间，享受一下。”

  “天已经黑了，景色也没有了，有什么看头呢？”万老师说到：“不如，我们谈谈生活吧？”

  这怎么谈？学佛的人，回到生活中，不太爱回忆过去的事情况。毕竟，那些不是自己想摆脱的，就是自己想改造的。

  “小胡，前年，在云居山，我记得你很认真的，怎么，没出家呢？”万老师终于问出了他一直想问的问题。

  小胡给自己倒茶的声音有点夸张，我想是茶壶离杯子比较高的姿势。这声音过去后好久，他才冒出一句：“其实，我并不是真信佛。”

  虽然这个话在我们内心中都有过，但当面说出来，我们还是比较吃惊。我也不能说自己是真信，但至少，我们愿意相信。从动机上来说，不死的境界，超越的境界，肯定诱惑我们去探索。从心理上来说，用自己的身心去实证，本身就是一种挑战，并且还有些伟大的色彩呢。

  但是，他承认了，承认自己至少还没有真正信它，说明，小胡是一个坦诚的人。坦诚对待自己和他人的人，不是有力量，就是有人格。值得我们所有人的尊重。

  “但是，为什么我看你，怎么学起来，那么认真呢？”这正是万老师不太理解的地方。毕竟，在云居山念佛参禅是很严格的，那是虚老和尚的最后道场，规矩是很严的。况且，还要当农民，奉行一日不作一日不食，也是非常辛苦的。小胡这个白净的柔弱样，得有多大的决心！

  “我只是想试试，想证实。也许，我是个机会主义者，但是，我不愿意相信那些未经证实的东西。”

  我也有这种态度。但是，我一直有个疑问，就是，我不能证实，不意味着别人不能证实。也许我的悟性不够，也许是缘分没到。总之，我失败了，也不能证明它没有。我成功了，也许就一定证明它有。我是没事干，才走上这一步的。试错，是男人成长的步伐。

  我问到：“万一你证明失败了，但并不能证明它不存在，因为你失败的原因很多，也许道路不对，也许能力不够。这样证明，代价是不是很大？”

  我�