p; 当然，他后来又讲了些小故事，所谓某人对某佛像说了不敬的话，第二天就得病死了。某人当着菩萨像骂人，第二天就口角生疮。我知道，这种故事，大多是编的，只是用来吓唬人。

  我们看到，许多旅游团体还在向这边涌来报名登记，知道，我们暂时还不可能带队出发。毕竟，按计划，第一拨朝山的人，应该是旅行团体。按这个规模，估计光这类团体，都得超过万把人了。甚至会超过两万。

  而只有他们走完了后，才轮到散客团。而明成师曾经交代过，散客团中，我们组能力搭配比较好，估计是靠后面，最不好带或者人数最多的那一组。按这个现状，估计我们要吃过午饭后，才有机会出发。

  但是，我们一时又无法离开，毕竟要在这里，听候明成师的随时安排。他人还没来之前，我们不能提前溜掉。

  “看热闹也不错，自从到这庙里来，还从来没见过这么大的场面呢。”小胡说到。

  我觉得，他应该多接触社会多接触人，他前两年把自己隔离了，现在正是融入的机会。

  “但是，我不太懂。”小胡说到这里突然停顿了一下，拉了拉我的手，面对万师兄说到：“我们到那边去等吧？”

  朝他示意的方向，我们过去了。那是庙子的院墙边。既可以看到集结点的情况，又与人群隔了一段距离，稍微安静一些。

  “我刚才想说一句话，怕别人听到，所以，我们在这里聊天，更自由些。”

  “你是不是说，有事情，你不太理解？”万师兄问到。

  “这些导游，不知道是怎样想的。正规的游客，拿什么鬼啊神啊的，吓别人，这不是迷信嘛。”

  “那也是为维护秩序方便，政府给这次活动的导游给了津贴，也提了要求和考核标准，导游用这种办法吓游客，也是最有效的方式吧。”

  万师兄的解释，按通常道理来讲，算是说得清楚了。这次导游没有回扣，没有销售提成。他们的收入，按行话，叫操正步。一切按正规文件与法规执行，这对于导游里面的老油条来说，经济利益上是吃亏的。但这是地方政府压下来的，并且还给了津贴，你不敢明着不干，如果你还想在这个地方混下去，吃这个行当的饭，就得接这个任务。

  云南的旅游模式，大多采用地陪模式。外地旅游公司接到单子后，承担了从出发地到目的地的住宿与交通费用后，就将客人转给当地旅游公司的导游，当地导游拿到其中一笔旅游款后，就承担地陪。当地陪客旅游的意思，这里面，到地陪手上的经费已经不多了，为增加收入，他们往往与当地旅游商店合伙，通过销售提成的方式，收取回扣。

  但既然是当地旅游公司，就得服从当地政府机构的管理。政府组织的活动，哪个公司敢随便不同意呢？况且，政府核算价格时，也没有完全亏待他们，不大赚，少赚点也行。从长远看，如果这个活动成功了，形成一个品牌，今后，大理的旅游市场，将会更加火爆，也是有利于当地公司的。

  “但是，这种吓人的迷信，怎么在今天还存在呢？明显是假话哄人的，导游也敢说？”

  小胡对这种迷信宣传，有点耿耿于怀。我解释到：“我有个想法，既然说到这了，我想，迷信，对于大众来说，是一种需求，是有用的。”

  “什么意思？”小胡觉得我这个观点比较新奇。

  我有些观点，并不是已经想好的，在谈话过程中，会自动地冒出来，我不知道这是一种什么现象。反正，平时没想到的观点，�