兵才可以拥有。管制刀具是受管控的，屠夫使用起来也只能用于杀猪。但是，有一个自带的武器，人人都在用它，那就是拳头，因为人人都有。所以，练习武术或者拳击，是大多数人最便宜的选择。”

  当然，这是常识，这个武器取得，不需要另外的成本。只要你是一个健全的人，就可以运用它，取得某种优势。一个拳头很硬的人，走在社会上，有一种莫名的自信，觉得自己能够打赢全世界。其实，在这个热兵器时代，拳头的战斗力太弱。但架不住它来得便宜自然，是顺手的事。

  所以，所谓道德优越感，其实是指自我意识中的心态。而人人都是有心理活动的，用起来方便。所以，人人都可以有道德优越感。

  “穷人们最喜欢运用道德优越感，因为他们实在也买不起其他武器。”万师兄笑到：“乞丐们也会认为自己是善良的，也会在私底下骂那些有钱的，为富不仁。这只不过是嫉妒心肠的合理化，给自我安慰找个理由而已。”

  这个安慰剂的发明，还有一个不合逻辑的推理。比如说，庄子很穷，但他很有道德。我也很穷，我就像庄子一样，有道德。其实，穷与道德并无直接联系，这个推论不成立。

  这种推论，往往会得出很可笑的结论。比如花是红色的，花很漂亮。所以推论，凡是红色的东西，都很漂亮。所以，我为了漂亮，也得要穿红色。

  与之相似的，知识优越感也是这样的。比如说，大家崇拜爱因斯坦，因为他有知识。我也有些知识，大家也应该崇拜我，所以有我优越感。如果大家不崇拜我，那是他们道德有问题。

  这个话题广泛而现实，我与万师兄总结了大量类似安慰剂的优越感话题。

  比如地域优越感。香港是是富裕的，他们说广东话。所以，许多说广东话的人，都莫名地带着一些貌似富裕的优越感。总觉得，说北方话的人，都有些穷。其实，现实中，香港也有很多穷人，而北方，也有很多巨富。

  比如知识优越感。在古代，能够吟点诗，说点之乎者也的人，是有知识的。于是，有的人，说话时喜欢转文，比如原来山果居的老板与那位喜欢传统文化的老将军。但是，在今天知识普及的明代，你能够背诵静夜思，并不能证明你有文化，更不能证明，你的知识比别人有优越感。

  比如小众优越感。一般来说，最优秀的人或者最富裕的人，都是小众。但是，有人为了安慰自己，专门搞些小众的偏门，以证明自己卓尔不群。

  这就分类就比较多了。比如专业小众，别人讨论音乐或者学习乐器时，大多是钢琴或者笛子等大众音乐，但这种东西学起来很难。有人在非洲某部落找了个别人很少看见的鼓，敲打起来，显得与众不同。在他的眼中，与众不同，就是高明的意思，这也是在揩小众优越感的油。

  有人喝咖啡时，对服务员专门点那种很细分的专业术语，什么地方产的，什么工艺制作的，某个品牌很少被人说的，某个咖啡。显得自己越小众越专业，其实，这也是逻辑上有问题。

  与之相似的，独特性是可贵的，但故意装出来的独特性，只不过是个优越感的驱动，自我安慰的药品。

  以上所说的优越感作为安慰剂的方法，当然有些特殊。但现实中，更多的表现是，为了安慰自我。就夸大别人生活的缺点和自已生活的优点，来制造出优越感的假象。

  比如看到当官的，内心羡慕得不行，但安慰自己时说，他当官的坏处比我多多了。他要是个清官，自己努力干事，好处得不到，像个傻子一样，老婆都不爱他。他要是个贪官，整天提心吊胆，怕被查，即�