�实不利于书写，但有两个好处：其一是硫磺沁色后，纸张自带防虫防蛀效果；其二是可以通过灌浆使之加厚，形成厚厚的书籍封面封底。

  之所以看起来呈现棕色，也是因为纸张中染色的硫磺，被氧化后的结果。

  内部为微褐色的鸡林纸。

  鸡林纸原产于朝鲜，宋代时传入中原。因为洁白光泽，两面可用，而且韧性好，很快受到宋代宫廷及权贵的喜爱，多有仿制。辨别鸡林纸的最好方法是看纤维，有点类似于蚕茧摊开，纸面可见明显的交结紧密而发亮的纤维束。

  元代的两大刻印中心，一处位于福建建阳，多为民刻和坊刻，纸料多采用麻纸和棉纸；一处位于山西平水，多为官刻，纸料多为皮料纸即白棉纸、黄棉纸、鸡林纸以及桑皮纸。

  所以，从纸料和纸色也能佐证这本书的真伪。

  再翻为内文版式，字大行宽，疏朗醒目，四周双边，黑口间粗黑口；文内篇名上刻双鱼尾。

  这是典型的元朝早中期刻本版式。

  在书本的右侧跨栏处，有一枚钤藏，朱月印，依稀可见“小岛宇彬”。应该是这套书籍的某一任藏书者，卢灿没听说过此人，也不知怎么就从这个小岛家族流出。

  正准备滑过时，卢灿忽然又想起一事。

  光绪十五年也就是公元1889年，清朝洋务运动时期的外交官傅云龙，在周游十一国时，途径东洋，无意中购得一批古籍。其中有唐卷子本《论语》十卷、《新修本草》十卷、影日刊本《文选》残卷等珍贵古籍，带回国内后，名噪一时。他采购的藏书对象，貌似就叫东洋小岛氏！

  卢灿只是听说，并没看过傅云龙带回来的唐卷子本《新修本草》实物。

  究竟是唐卷子本，还是唐卷子本辑录？

  这两者可是有着很大区别。

  唐卷子本其实是对唐代卷轴手抄本的一种统称。

  这种手抄文稿，极其珍贵，譬如敦煌古籍，多为唐卷子本。

  唐卷子本辑录是指从唐卷子本上，抄录内容重新付梓刊行。

  譬如眼前这些，就是典型的“唐卷子本辑录”。

  如果傅云龙带回来的是唐卷子本辑录，那么……自己手中的四本八卷，是不是与傅云龙带回来的十卷，出自同一藏家？也就是所谓的“小岛宇彬”？

  如果真是同一家，这四本八卷为什么傅云龙没一起买走？

  难不成是在傅云龙购买之前，小岛家就已经遗失了？

  看来得找人问问，兴许，那位店主知道小岛宇彬究竟是什么人。不仅如此，回港后还要安排人打听一下傅云龙买回来的《新修本草》，现存在哪儿？

  忽地卢灿又想起一事——傅云龙在东洋时，还接受了驻日公使黎庶昌的随员、贵阳籍藏书家陈榘的馈赠，礼物就是《新修本草》草本卷四卷五，本草图卷十五。

  想到这，卢灿连忙又将其它三本拿起来看了看。

  呵呵，还真没有这三卷！

  看来，那位小岛家族，当时是将这册藏书分开售卖的！

  也不知怎的，就有八卷流落到这个二手市场的书店中！